第三卦 屯卦 春木更新之象　艰难险阻之意 (先坏而好)第六卦 讼卦 背道而驰之象　无端起讼之意第七卦 师卦 地势临渊之象　以寡服众之意第九卦 小畜 密云无雨之象　蓄养实力之意(有不好之意)第十卦 履卦 如履虎尾之象　险中求胜之意(有惊无险)第十二卦 否卦 闭塞不通之象　上下不和之意第十八卦 蛊卦 物腐虫生之象　不进则退之意(小凶)第二十一卦 噬嗑 喉中有物之象　夫妻怨怒之意 第二十三卦 剥卦 群阴剥阳之象　去旧生新之意第二十八卦 大过 枯木生花之象　反省过失之意第二十九卦 坎卦 重重险陷之象　向下内敛之意</b>第三十三卦 遁卦 守旧去恶之象　掘井无泉之意</b>第三十六卦 明夷 凤凰垂翼之象　弃明投暗之意第三十八卦 睽卦 二女同居之象　阴阳失调之意第三十九卦 蹇卦 门前有陷之象　背明向暗之意第四十一卦 损卦 山高水深之象　以德报怨之意第四十三卦 夬卦 蛟龙登天之象　亏中有益之意 第四十四卦 姤卦 风云际会之象　聚散随缘之意第四十七卦 困卦 河中无水之象　守正待机之意 第四十八卦 井卦 珠藏深渊之象　井井有条之意(小凶无碍)第五十一卦 震卦 雷惊百里之象 惊恐不屈之意 第五十二卦 艮卦 重山关锁之象　步步为营之意第五十四卦 归妹 少女追男之象　错失端正之意(先吉后凶)第五十六卦 旅卦 鸟焚其巢之象　乐极生悲之意第六十二卦 小过 飞鸟遗音之象　阳奉阴违之意(小凶)第六十三卦 既济 阴阳和谐之象　上下相通之意(初吉后凶)第六十四卦 未济 阴阳失调之象　上下不通之意

屯卦是《易经》六十四卦之第三卦，详解如下：
屯(zhūn)是4:2卦的卦名，4:2是屯卦的代号。“屯”，囤聚。屯卦的主卦是震卦，客卦是坎卦 。震卦的卦象是雷，“春雷一声惊万物”，震卦代表新生。坎卦的卦象是水，水总是往下流。屯卦表示客方日益衰落的状态是主方兴起的良机，同时客方力量仍然强大，主方的积极行动不一定取得好结果，主方应当耐心地囤聚力量。水雷屯（屯卦）起始维艰。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。左图·中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。

屯为难，爻辞从初至上说的都有屯难的意思，而卦辞却说 “ 元亨利贞 ” ，此卦和乾卦的初九爻意思相近， “ 元亨利贞 ” 是从卦的长远来说的。中国有句老话说 “ 万事开头难 ” ，无论我们以后去做什么，创业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题，面对艰难险阻，只要我们坚定信念，耐的住辛苦，勇于进取，敢于克服，自然风雨之后会有彩虹。 “ 勿用有攸往 ” ，勿 ” 象形字，据甲骨文 , 像一树旗。右边是柄 , 左边是飘带。本义 : 州里所建旗帜，古代大夫、士所建旗帜 , 半赤半白 , 用来麾集警视人众 。这里引申为 “ 不要，别 ” 。 “ 用 ” 象形，甲骨文字形 , 象桶形。桶可用 , 故引申为用。这里引申为 “ 可以施行 ” 。 “ 攸 ” 会意字， “ 行水也，从攴 pū ，从人，水省 ”-- 《说文》。表示人扶杖走水路。本义：水流的样子。这里相当于 “ 所 ” 。这句话的意思也就是说虽然坚信自己以后必会有所作为，而在屯难之时却不要冒进妄动，要动性忍心，坚贞自持。这就像在创业开始，虽然内心激情四射，但不要轻举妄动，而要分析弄明各方面的情况，审时度势，看准机会方可动，不然必会载个大跟头。所谓 “ 利建侯 ” ：周易在当时是服务于天子的 , 所以这里的 ” 建侯 ” 应指天子建国封侯 , 观此卦象，只有两爻为阳，九五处坎险之中，为坎险之主。初九处震动之下，为震动主。九五之君处险之中，而初九欲有所作为。九五若起而伐之，必会招致灾难。不如加以优待，封以侯伯，联合以共渡难关 . 故利建侯。在一个创业团队中，每个人的性格和想法各有不同，也不乏有些恃才孤傲，争功好利之人，一个没有什么威望新的团队领袖若想驾驭每个人，使团队团结有序，就要能识才用才，使每个人都能各安其位，各司其职，各尽其能 . 这样便会无而不胜

屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。 彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。 象曰：云，雷，屯；君子以经纶。 初九：磐桓；利居贞，利建侯。象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。 六二：屯如(辶颤)如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。 六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。 六四：乘马班如，求婚媾，无不利。象曰：求而往，明也。 九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。 上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。

楼上，风水是从周易里演化出来的另一个系统，不是一回事
我说的楼主可以参考一下。64卦排序是很严格，具体为什么这样排你可以去看《周易》里的《序卦》。个人认为对卦的排序体现的是一种世界观，像《周易》就是以《乾》《坤》开头，以《既济》《未济》结尾，而已经失传的《地藏易》和《连山易》就是另一种排法了，但各有各的道理。
蒙卦不能说是主要应用在那里，《周易.系辞》里好像有一句，大概意思是《易》不能当作规定或是什么万事宝典，我觉得最好的原因是因为《易》体现的就是一种“变”的思想，它没有具体的形态，而是一种抽象的思维，可以应用到万事万物中
其他的我就不说了，我对《易》没什么研究，不好说，楼主可以参考专业人士的意见

断财运，这个卦不错。六爻很难，所以以梅花卦来断一下。震木为体，冬天有水生，财有源。冬至以后一阳生，木气开始旺起来，正好克坤土为财。廿一又是戌日，土旺财旺，明年的财运不错，因为明年是辰土年。震木为体，动中求财，来回奔波求财。