1/6,2/7,3/8,4/9组合，这是上上吉的数字组合，还有147,258,369组合，也是上上吉的。

五行中数字1、6为水；2、7为火；3、8为木；4、9为金；5、0为土。
八卦九宫中，1为坎水；2为坤土；3为震木；4为巽木；5为中宫土；6为乾金；7为兑金；8为艮土；9为离火。
单数为阳，双数为阴。

“风”是宇宙间空气流动的自然现象。 “水”是指地球上一切水流。 “风水”古代称之为堪舆，是中华民族祖先创造的一门高深学问，其原理来源于易经，是以自然平衡的天人感应，用中庸之道来改善与人生运势的一门学术。 风水一词最早是见于晋代郭璞所著的
风水,意思
“风”是宇宙间空气流动的自然现象。 “水”是指地球上一切水流。 “风水”古代称之为堪舆，是中华民族祖先创造的一门高深学问，其原理来源于易经，是以自然平衡的天人感应，用中庸之道来改善与人生运势的一门学术。 风水一词最早是见于晋代郭璞所著的

自古以来，《易经》研究可分为象、数、理三门学问。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰，下至飞禽走兽、人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动规律，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常、品性修养等，以达到升华智慧、完美人生的目的。也可以这么总结：“象”注重自然规律，“理”注重社会规律，“数”注重占卜预言。“象”学本来是三学的基础，但在孔子后，尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后，已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣”。《周易折中》曰：“自孔子既没，易道失传，义理既已差讹，图像尤极渺茫。”这里所说的“图像”，就是“象”学。“极渺茫”几字，道出了“象”学的失传。在“象”学两千年来精华尽失的同时，“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学、梅花易数、六壬预测、四柱命理、风水学等应用学科。“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下，登上了思想的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时，但都离不开“象”学的基础。“象”学的枯萎，架空了这两门学问，直接影响到它们的长远发展。试问无源之水和无根之木，又何以有大成就？所以，修补“象”学是当务之急，是弘扬中华文化的必经之路。

在风水家眼里,办公室或商店地址号码是很是意义的.2、5、8、9、10是吉利的数字:2意味着容易,5意指与五个元素相协调,6代表财富,8意指致富,9乃是长寿之意,10指确定.因此,象2、8、9号这样的地址,其意义就是:"容易长期致富",或"生意将长期繁荣".相反,7、4意指"肯定要灭亡",或"生意肯定不成功".数字4在广东中是不寻常的,因为它听起来就象"死"这个字.数字1也不很平常,虽然它并不一定不吉利.

我代表的就是说，一切都是特别吉祥顺利的意思，而且在风水上也就是说特别好，大吉大利的意思