清明期间到雍和宫请了大热的香灰琉璃手串，种的草必须拔掉。雍和宫琉璃手串寓意主要是为了祈福。据说是用雍和宫香火最旺的初一、十五的香灰烧制而成，四种颜色意义不同。这几张照片是灯光下拍的，在阳光下更是美不胜收，星星闪闪的，愿所求皆所愿，所愿皆所得。

不一定非去雍和宫，广济寺是不收门票的，就在西四。
当天要吃素，心诚则灵，功德箱捐10元，有能力的多捐些

佛教教义包含缘起与性空，包含予欲和断欲，包含俗谛、真谛和胜义谛......因果不虚，也无人能越。我看过的法师的开示，摘选了一部分：

外道就是为了求，左弄一个方式，右一个方式，不断地求，求财，求这个求那个的。最后求到的结果，生死大限来了，求了一堆什么呢？无明。无明越求越厚，如来藏性越求越不见，只有无所求才会见。所以说无所求就是无价之宝，第一个能成佛，第二个品自高。

什么叫无所求？“宁死我也不求人，我死也不求人”，有这种决心。说涨工资啊，你得到领导那送礼。“我宁可不涨也不送礼。”说你送一点礼，能获得更大的利益。“就是一分礼我也不送，一句求的话我也不说，我就是无所求。”你得有这种决心，这才能行。

我以前跟他们讲过，九五年行脚的时候有病了。那时候有病，因为也没有钱，还要饭吃，你说这哪有药啊？一点药也没有。这时候有病感冒，想法挺多，“万一是流行性感冒，老住草垛里，你说这个鼠疫啊等等这些病，如果一旦发生，这个命就没了。”但是平时老要求自己无所求。佛只告诉我们去乞食生活，又不到乞食的时候，又不能去乞药，这怎么办？求是不求？后来就决定还是不求吧！但说是不求，这妄想还是不断。后来走到一个大石头跟前，就坐着歇息，我们那时是俩人。

我这一低头的时候，看见那草地上放了十一片药。因为我对药比较懂，这个药放在草地上，如果没字，谁也不敢吃，你不知道什么药。因为我见到很多吃错药的，这个药对病的作用正好相反。所以说漫不经心的就顺便拿起一片。一看那写着字“安乃近”。它实际上是十片药，其中有一片掰成两半了。后来把那九片就拿起来了，那两片就没要。

我寻思找找瓶子吧，看周围有没有药瓶，也没有药瓶。这个药一点也没有损伤，露水浸的痕迹都没有，就像刚放上似的。我想这个挺怪的，捡起来了。因为草地也没有人，又不是扔垃圾的地方。要是扔垃圾的地方，谁家顺手一扬，就扬到那地方。你说扔垃圾，这可以解释，它也不存在这问题，非常干净。药也得到了，也没吃，病也好了。

当时我对这个无所求就有所感受。你看，你不求，反而满你的愿了，你不求，病它就好了。实际上我们有很多事情，颠倒行事，就以为有所求就能满足我的需要了。有时候有些事看着是满足你的需要，实际上你不知道，你不求更能满足你的需要。求来求去，最后把自己的自性就求没了。自性是无价之宝，是摩尼珠，它可以生出万事万物，都能满你愿。

所以我想大家在生活中要体验这个无所求。无所求，那腰可直了，对谁他也不低贱，但也不高傲。没有谁说，看到领导我就非得哈腰不可，看到比自己差的就挺胸仰脖的，他也没有这个。越是无所求的人，他这个态度就是外柔内刚，不为困难所吓倒。多大的困难，大不了就是一个死，是不是？无所谓的事，除了死就没有别的了，就完事了。所以说我们大家慢慢体验，绝处逢生啊！

雍和宫

朝外。雍和宫手串吊坠具有去除杂念、使人心境宁静的功效，吊坠朝外戴比较美观。

去雍和宫烧香，求平安，是每天都可以！
可以求个护身符或者佛珠什么的，无论是在寺里、寺外的或者你自己带来的，都需要拿到开光室处理的。