我是信仰佛教的，其实都可以带。没什么不好的事。我就带了楞严咒和念珠，楞严咒有很多功德比带护身符还好。

061→六一签→庚甲→蒯辄见韩信▼中平▼
（一本作“祭征虏雅歌投壶▼中吉▼”）
啸聚山林凶恶俦，善良无事苦煎忧。
主人大笑出门去，不用干戈盗贼休。
【圣意】财平平，病渐效。讼自散，莫与较。远行归，婚亦宜。虽有险，终平夷。
【东坡解】恶少操心，欲害良善。彼何能为，徒逞强健。君子善胜，收功不战。有神相之，阴消祸变。（“心”一本作“戈”。“有神”一本作“神明”）
【碧仙注】心惊如踏一层冰，长敬番成度量生。一苇一航波浪足，骎骎喜色蔼门庭。（“长敬番成度量生”一本作“戒惧何忧险阻深”。“足”一本作“定”。“蔼”一本作“霭”）
【解曰】此签主有惊险，防小人侵害。若能守性存善，却有德曜及身，神明助之，阴消祸变。病恐险，讼必散，财平平，婚宜审。凡事有阻，及后平和。
【释义】灌婴将兵击尉陀，人民惊恐。神在南越山上，告将军曰：“干戈不动，而盗贼遽休。”后果奏凯。占此主小人侵害，事多惊恐。若能修福，则恶不能侵害。危病小心无事，家主见凶。凡事先忧后喜，名利险中可得。
【占验】一生试事毕，卜捷音，占此，后不得中榜。则此签大不利于求名也。
【故事】蒯辄见韩信
啸聚山林凶恶俦，善良无事苦煎忧。 主人大笑出门去，不用干戈盗贼休。 【圣意】财平平，病渐效。讼自散，莫与较。远行归，婚亦宜。虽有险，终平夷。 【东坡解】恶少操心，欲害良善。彼何能为，徒逞强健。君子善胜，收功不战。有神相之，阴消祸变。（“心”一本作“戈”。“有神”一本作“神明”） 【碧仙注】心惊如踏一层冰，长敬番成度量生。一苇一航波浪足，骎骎喜色蔼门庭。（“长敬番成度量生”一本作“戒惧何忧险阻深”。“足”一本作“定”。“蔼”一本作“霭”） 【解曰】此签主有惊险，防小人侵害。若能守性存善，却有德曜及身，神明助之，阴消祸变。病恐险，讼必散，财平平，婚宜审。凡事有阻，及后平和。 【释义】灌婴将兵击尉陀，人民惊恐。神在南越山上，告将军曰：“干戈不动，而盗贼遽休。”后果奏凯。占此主小人侵害，事多惊恐。若能修福，则恶不能侵害。危病小心无事，家主见凶。凡事先忧后喜，名利险中可得。 【占验】一生试事毕，卜捷音，占此，后不得中榜。则此签大不利于求名也。 【故事】蒯辄见韩信 汉·蒯辄，字通，范阳人。时韩信假节为齐王，辄知天下权在韩信，往说之曰：“今大王威震天下，与楚则楚胜，与汉则汉胜。大王若不楚不汉，鼎足三分，可长保富贵。”信谢之曰：“吾受汉王厚恩，终身不忍背汉。”后信被吕后所杀，临刑有“悔不听蒯通之言。”

何处求签，就在何处解签。
这个事情，不能异地办理的……
另外，天机不可泄露……说破了，就无效了。
所以，解还是不解，不必强求！

在感情的问题上，不要自作聪明、自以为事，一定要诚实有信，认真专一，如果你是女性，那就贵在温柔；如果是男性，那就重在宽厚。踏踏实实自然能得到好姻缘，否则只会招来恶果。

在西方的医学上 他们把中国的金木水火土 说成是心肝脾肺肾 这是西方先这样说的？ 金木水火土出来以后 中国就有这样的说法？西方，没有五行之说。你说的，就是中国的中医！五行，分别对应，人体内脏的，五脏六腑上面说了，我不重复了。