一楼说话模棱两可，意见也不可取。
藏地学密宗的人，往往是有某种特别修行方法，需要佩戴佛菩萨像或用一些法器，例如观想的需要等等。
如果是平常人，应该以汉传佛教为标的，遵照祖师大德的训诫，不可佩戴佛像，避免亵渎之罪。如二楼所说，手腕佩戴一串佛珠，一样能起到“自度个度他”的作用和功德，
一是自己看见佛珠就会想起念佛，这是“自度”。
二是别人看到你戴的佛珠，会联想到佛教和念佛，从而种下善根因缘，这是“度他”。

翡翠观音吊坠能在手上把玩，没有影响，佩戴也是很好的。

科学的讲，肯定能！
一块玉石产品而已，作为饰品或者信仰寄托，都是完全可以随意佩戴的。
不过有几种说法认为不能的：
第一，有人认为翡翠玉石的养护最好是谁的翡翠谁亲自养护，别人代劳不一定好，体质啊什么的都不一样，可能会导致佩戴效果不一样；
第二，有人认为男戴观音女戴佛，所以女性不建议佩戴观音吊坠，虽然南方有些地方女性也佩戴观音吊坠，但这种说法最流行，所以社会心理上可能有点别扭；
第三，有人认为不论男女，观音吊坠都不适宜佩戴，是对观音的亵渎，一些高僧有过相似的论调；
第四，有人认为观音吊坠，如果开光了最好一个佩戴者不要换人，如果没有开光不建议佩戴，容易招惹脏东西。
所以，说什么的都有，行内人也都是意见分歧很大。关键看您自己的信念和信仰是什么样的了。

可以 没人管你

不能佩戴佛菩萨像，最好将菩萨像供奉起来，一份恭敬一分收获 十分恭敬十分收获。
如果需要菩萨的护持，可以称念南无观世音普萨的名号。必得护佑。
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这是净宗第十三代祖师印光大师对佩戴佛像的开示。希望能够引起您的重视。
印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书
（一九三五年）
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。
事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳
。……
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！

可以。

其它注意事项如下：

供奉佛菩萨，供品可以有五样东西：分别是，花，灯，香，水，果。不可用肉类，切不可因上供而杀生。

供奉佛菩萨房间的选择上，建议供在客厅，或书房，不要把佛菩萨像供在卧室里，因为卧室里穿衣脱衣，行男女不净，这对菩萨是不礼貌的。如果住房空间小，一定要供在卧室的话，平时可以用一块布盖上。

另外，我们信佛，学佛，欲求好运，福气，还有一个非常需要讲究的地方， 就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（这是重点），你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！

朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下。

在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气

此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。

佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。

（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）