貔貅不在五行之内，与八字，生肖，阴阳，无关系。任何人都可以佩戴貔貅、除了干坏事的人，不相信貔貅的人除外。
请貔貅讲求合眼缘、别人无法帮你选择、只有你自己喜欢才行、下面讲下合眼缘的意思。
请貔貅讲求合眼缘，眼=第一眼看上去就非常喜欢，缘=有缘把这喜欢的貔貅请回来、合眼缘这才是真正的貔貅认主、根本就不是那些要开光才能认主、不开光就不灵没灵性、开光只是谣言、根本不可信.
还有貔貅是不需要开光的
开光源于道教、但是道教开光特指神像、其他法物只作加持、至于佛教本来没有开光、但佛教有佛像加持的仪式、跟开光类似、传到汉地后学习了道教的开光仪式、故有开光、佛教开光除佛、菩萨、金刚等本尊像外、其它的物品不叫开光、只作加持、大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事、现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式、这些都是违背佛法的宗旨、貔貅乃上古神兽跟开光一说根本扯不上任何关系、还有历史上很多皇帝都很喜欢貔貅、比如、朱元璋，乾隆，汉高祖刘邦、刘邦还封貔貅为帝宝、既然开光这么重要为何古籍、史记却对开光只字不提？“凡是说貔貅需要开光的，只要你问他那里记载了，古籍还是史记？有何证据，保证他无法回答，只能扯来扯去”
佩戴貔貅要注意以下几点、
佩戴吊坠貔貅、
头朝上和头朝下都可以只是寓意不同、头朝上光吞天下财、头朝下拾路边财
佩戴貔貅应注意不能沾染血迹和体液（性生活的）
不要轻易去抚摩貔貅的眼睛和嘴巴，眼睛是用来寻财，嘴巴是用来叼财的
貔貅不在五行之内，和八字，阴阳位没有任何的个关系
貔貅不能接受香火、只有佛像神像才有资格接受香火
不要轻易让别人摸了，会影响貔貅的灵气，万一不小心被摸了马上拿清水冲洗即可
貔貅本来就是化煞的、连五黄大煞都可以化解、何况区区的光煞

我也请了些开过光的吉祥物，上面的说明是请来的第二天上午7时－9时就可安放或者佩戴了，没说必须要取黄道吉日的。只是强调了时辰，并没有强调黄道吉日。 补充： 【第一次佩戴及摆放时间】 凡开光吉祥物都注重第一次的佩戴使用时间。取早上七点之九点间的精华，此时辰为一天中最有利的一个阶段，又俗为龙抬头的时辰。吉祥物经过特殊处理，则利于选在一个良时使用，特此建议大家在“辰时”完善自己的吉祥物配挂及摆放。 【吉祥物可以请来送给亲人朋友吗】当然可以！本店吉祥物是每个人的终身吉祥物，您既可以尊请吉祥物自己佩戴供奉，也可以请来送给亲人、朋友、爱人，既雅致不俗，又能代表您最体贴入微的心意！另外，佛教称这种行为为“结善缘”，一方面是佛法与他人结缘的一种表现，另一方面对您本人来说，也是弘扬佛法，将平安、幸福和吉祥送给他人，可是功德无量的哦，何乐而不为呢？ 【什么是开光】 开光是指有一定修行成就的法师通过持印诵咒，加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，成为可以护佑自己的法物。道教教开光仪式所具有的内涵，是道教特有的提升。道教开光仪式，不仅是开眼，更是开众生的心眼，开发内在般若智慧。 【开光第一眼见到的是主人吗】有人说开光后的物品会认第一眼见到的人为主人，这种说法是无稽之谈。开光第一眼见到的往往是开光的法师，按此说法，那所有开光的主人都是开光法师了？显然不合逻辑。另外，作为佛像来说，是我们以佛为导师，难道还能让佛像认我们为主人？有这种想法即为不敬了！开光重在一种念力，开众生心眼，开内在般若智慧。佩戴供奉者经常与开光相处，自然与磁场相应，获庇佑。【要不要选吉日尊请或佩戴】道家讲“随缘”。万物因缘生，万物因缘灭。您有了请的念头，并最终请到了，这就是“缘”。不需要刻意去选吉日尊请、佩戴、供奉。【开光洗澡时可以戴吗】在公共浴池泡澡、或身上污垢较多的洗浴时，要将开光取下放好；如只是每日的例行洗澡冲凉，则不受此限制。【开光可以用水洗吗】开光污浊后，可以用干净的盐水清洗。有人说不能清洗肯定是错误的，试想我们凡夫俗子都爱干净，难道就忍心让佛、菩萨和灵物污浊满身吗？【平常不方便佩戴怎么办】有些人想佩戴吉祥物，但又因为特殊原因而不方便佩戴的，可以将吉祥物装入首饰盒或红布包中随身携带，或放在包中均可。如果想暂时或长期放置时，应装入首饰盒或红布包中，放在干净的没有灰尘的地方。【开光的佩绳可以换吗】开光的佩绳，不论是磨损快要断掉，或者您因其它原因想更换，均可以随时自行更换，不会有什么影响的。【开光坏了或丢了怎么办】 如果开光不幸损坏，您不要伤心也不要难过，那只是忠诚的开光灵物为您抵挡了一步灾难，未必是件坏事。您只要重新请一件，并将已损坏之物用红布包好，送到寺院或埋到树下即可，不要乱丢，更不要扔进垃圾筒。有的朋友不小心将开光弄丢了，于是就想：会不会有什么灾难啊？甚至把以后的不顺利和不如意都归过于开光的丢失，认为那是佛和菩萨怪罪下来，这种想法是不对的。谁都丢过东西，无心的过失，佛和菩萨怎么会怪罪呢？如果这样的话，佛和菩萨岂不成了凡夫子？所以不要担心，有很多时候，开光的莫明丢失，很可能是给我们阻挡了灾难呢！您只要重新请一件即可。【开光不想佩戴了怎么办】您可以只拥有一种开光，也可以同时拥有很多种开光，这没有关系。当其中的一种您不想佩带了，或者想换一种新的，可以将其放在干净的地方保存好。有时您突然有一种强烈的想法，想将它送给亲人或者朋友，那么也可以直接送出去，道教称这种行为为“结善缘”，这也是与他人结缘的一种表现，对您本人来说，也是将平安和幸福送给别人，可是功德无量的

已故亲人留下的东西能用吗？很多人都不知道死人其实有很多禁忌。中华民族丧葬礼仪繁琐富有深意，在亲人逝世后，下葬时也有九大禁忌是非常需要时刻铭记于心的。那么，死人留下的东西能用吗？死人的东西有什么禁忌，一起来看看吧。
死人留下的东西能用吗？
不仅仅是死人用的东西不要放在家里，死人送的东西最好也不要留着，也就是说，死人的东西通通烧掉，归还给鬼魂才是正道。因为有些鬼魂不愿意去阴间，在阳间晃荡的时候总需要给他们附体的东西，那么生前用过的东西是最好的选择。
死人的东西有什么禁忌
（一）：在给先人下葬之前，阳世后人如果信仰虚空法界一说，那么务必要找自己信得过的堂口师傅，做好风水地理查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在虚空法界里有极其重要的位置。好的龙穴旺地，子时下葬，丑时后人即可沐得福报；坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。
阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，最后不光先人无法安息，后人也霉运连连。
（二）：在给先人下葬时，禁忌“热死热埋”。无论先人年纪大小，无论死亡原因，均应在死亡12小时至72小时以内妥善安葬为佳，年纪越大的，停放的时间应越长，譬如常说的“大三天”、“小三天”讲的就是这个意思。如遇特殊情况，如客死他乡、后人未归等原因则除外。
这里还要说一点，就是如非特殊情况，在先人故去后，最好不要放入冰棺，因为这个时候故去先人属于中阴身期，某些思维意识尚存，冒然的将遗体安放在冰棺内，容易导致先人堕寒冰地狱及饿鬼道。
（三）：在给先人下葬时，均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人，也可以进行天葬和水葬。现今社会，不光活人住的楼价飙高不下，就连死人的墓地也是价格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很难找到合适的墓地，故皆需要在殡仪馆、火葬场等地暂存骨灰。在这里建议所有的阳世后人，在自己条件允许的前提下，还是将先人尽早“入土为安”为万全之策，大善之举。
（四）：在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮先人遗体，导致先人魂飞魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂魄归来，安于陵寝。
（五）：在给先人下葬前，墓穴内，务必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，搭好土龙，摆放七星完毕之后，就要在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同样是需要用黑伞或席棚来遮当日光、月光和星光。
（六）：在给先人下葬前，墓穴内，不可留有任何活人脚印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、脚印，应马上用纸钱将印记抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免气场冲撞，死人压活人，导致犯呼不断。
（七）：在给先人下葬时，若有孕妇、产妇、生肖犯冲者必须回避大吉。这点在先人的葬礼时同样需要禁忌。犯冲主要以本命冲和六冲为主。本命冲，就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殓、开光和下葬时都必须转身回避；六冲，就是和先人相差六岁及【六的倍数】年纪的活人，在以上情况时，同样需要转身回避大吉。
（八）：再给先人下葬后，所有人回家时，均不可回头。以免看见不该看见的东西，尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人，禁忌回头观望。
（九）：在给先人下葬后，所有人回家进门前，务必洗手、照镜、除秽。洗手之后，一定要照照镜子，这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。

可以放在床头

推算死者入殓时辰和入殓时忌讳的“四相”。根据民间的说法，四相忌讳如下表:
死亡月份 忌讳属相 备注 正、四、七、十 虎、蛇、猴、猪 入殓时，家属以外的这四
种属相的人不要参与，否 二、五、八、十一 鼠、兔、马、鸡
则对他们不利 三、六、九、十二 牛、龙、羊、狗 推算入殓的时间可以参照《茔元课定》
推亡人入殓时刻;入殓时妨忌的四相(即四个属相)。规定正月、四月，七月、十月死的，入殓时，忌属虎、猴、蛇、猪四相彳二月、五月、十一月死的，入殓时，忌属鼠、马、鸡、兔四相三月、六月九序，、十二月死的，入殓时，忌属龙、狗、牛、羊四相。但亲人不忌。 择于×月×日×时破土(指给亡人打坑)。根据《茔元课定》斩草破土日，须忌二十八宿中的房日兔、虚日鼠、昴口鸡、星日马值日的日子(是为太阳密日);忌建、破、平、收这四个黑道日子;忌土王用。扩的日子。否则不吉。
择于×月×日×时发引(指出殡)。何时下葬。
其实，入殓、破土、(发引、下葬的日期都是丧家根据自己经济条件择定的。如不犯大忌，阴阳先生就不作更动了。如果犯忌，也只不过在时刻上加以选择而已。
推测是否会犯重丧(百日内再死人);是否犯火期(指遗体自行起火)。 关于犯重丧、犯火期的说法很多。一般说来，凡属不遵守阴阳先生所
勘测的时刻、方位、禁忌都有犯重丧之虞。另外，如果亡人的临终月、日、时辰不佳，也会犯重丧或火期。例如月建甲子，其故者辛丑日，必犯重丧。又是日忌火。若遇木、火之日或火宿值日，更犯重丧。又说凡人故日，若逢二十八宿中之房日兔、虚日鼠、星日马、昴日鸡四星值日，是为太阳密日，必犯重丧，而且不能下葬。另外，凡死于火星值日(指五行双值日)必须注意火。但阴阳先生提醒丧家注意，谓遇火则吉。
《天师通书》有所谓小重丧、真重丧之说。小重丧的歌诀为正七连庚甲，二八乙辛当，五十一丁癸，四十丙壬妨。三六九十二，戊己是重丧。(数码指亡故的月份;天干指亡故的日子)。真重丧以亡人年为主:虎忌甲，兔忌乙，马忌丁，龙狗忌戊，牛羊忌己，猴忌庚，鸡忌辛，猪忌壬，鼠忌癸。

可以。

其它注意事项如下：

供奉佛菩萨，供品可以有五样东西：分别是，花，灯，香，水，果。不可用肉类，切不可因上供而杀生。

供奉佛菩萨房间的选择上，建议供在客厅，或书房，不要把佛菩萨像供在卧室里，因为卧室里穿衣脱衣，行男女不净，这对菩萨是不礼貌的。如果住房空间小，一定要供在卧室的话，平时可以用一块布盖上。

另外，我们信佛，学佛，欲求好运，福气，还有一个非常需要讲究的地方， 就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（这是重点），你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！

朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下。

在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气

此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。

佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。

（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）