如果用超高速摄影机的话就可以把鬼拍下来，但是，问题就大了，如果那样人的世界就陷入一片的混乱和恐慌，所以那些人就说什么相信科学反对迷信，我草去你吗的蛋忽悠你爹呢，其实鬼也怕人身上的阳气，一般的你不要理它就行了！人的阴暗比鬼更可怕，太多的时候是人杀人（杀的有的都数不过来），而鬼只是为了找替身或者有求于你或者四处游荡！！

没听说过。。。 听着都好玄

神婆，第一，一般都很会说话，所以很多时候，说出来的，都不直接，而是间接的说，让你自己感觉哪个对得上的。跟星座理论差不多的。第二，她懂心理学，他能够直接说出你刚刚的想法是也是跟人沟通多了学来的，眼睛是心灵的窗户，你心里是信还是不信，她肯定看得出来，经历过场面。我遇到一个医生，好多人都说他很厉害，然后我去看，我是持有怀疑的态度去的。结果他就看出来了，神婆也如此。这是我问这么多神，得出来的结论。很多事情，都不直接的。如果他真是有神，你问他，你家存款上面多少钱。他要能回答准确的数字出来，而不是看你衣装，然后说出个大概。比如10W以上，这些的话，就显得虚伪了。要准确，比如13W 什么的。他说得出来么？所以神婆都是弄虚作假。唯一最大的作用，无在乎求个心理安慰，跟你准备杀了一个人，暗示自己没事的，不就杀他吗？杀完才知道要偿命的。每个人的一种心理暗示。

老公奶奶，八十几了吧？过年会做法事，拿个剑跑的可快了！我小时候有个干爹，会算命，据说他村里有个人跟他叫板：你那么会算命，算下我什么时候死？被缠的没办法，说了个日期，那天那个人走路摔了一跤就那么走了…对了，算命是副业，主业是农民➕修电视机的…

《中邪》最初的灵感来源于2013年马凯看到的一篇关于农村算命的报道，他觉得这个角度很有意思，想从中切入。当他看过美国恐怖片《鬼影实录》后，更是被其伪纪录片的拍摄手法所震惊，“原来电影还能这样拍”。马凯想将农村风俗融入其中，制片人孙德强就领着他去了老家山东临沂，那里的农村还有类似“还人”“帮人驱邪”等传统风俗。他们专门请了一位“神婆”教学，“神婆”拿着笤帚围着桌子跳，口中念念有词。马凯没见过这种原生态场景，“一下子懵掉了”，并将这些内容原汁原味地写进了剧本里。看过该片的观众评价，这些民俗几乎从未在此前的电影中出现，也成为《中邪》里独一无二的乡土特色。

为了让演员进一步落实真听、真看、真感受，马凯在半夜十二点时，把大家集体拉到坟地，感受恐惧。

《中邪》一共拍了18天，花了七万块，其中两万块用来给一个演员治腰伤。据马凯说，拍的是《中邪》，拍的过程也很邪：「每天都在拜，就唯独出事那天（男主角拍摄过程中腰摔断了）没拜。那时还有两三天就拍完了，但还有几场最重要的戏没拍，所以结尾会觉得比较仓促。」

片中里还有一个小纸人，更他妈瘆人，「那个小纸人不是做的，是请来的，它是有名字的，还必须要送走。其中演王婆的演员连着两天做噩梦，梦到有人向她要钱，制片的舅舅让我们把小纸人送走后给它烧纸，王婆的演员第三天晚上就好了」。

这两段导演接受采访时说的话，也是最近最受诟病的。

浩瀚的中国北方农村，有很多不怕鬼的故事，很多时候，疾病，生死，在无知与未知的笼罩下，都会被以鬼冠名。劳动人民岂会坐以待毙，于是，便应运而生了种种对抗办法。《中邪》里讲的「还人」就是其中一种。

「还人」，就是找一个替身，替你承受你身上的恶疾、痛苦，转嫁给这个替身。转嫁的过程，有一套完整的体系和仪式。完成这套仪式，就需要灵媒出场。

以第一视角将东方乡土文明的恐怖元素尽数搬上镜头，那些驱邪、夺舍、送人、狐仙等仪式和传说，让影迷们体会到了身临其境的真实和触手可及的恐怖。王婆为陈丽举行一场驱邪还人仪式，却遭遇了失控突变。伴随着一句对白“你中邪之后是什么感觉”，邪气上身的陈丽时而如幽灵般午夜游走，时而如恶魔般向众人索命，闭塞的山庄里，所有人都在夺命狂奔，想要逃出去却又困难重重……该预告通过第一视角的镜头、快节奏的剪辑和扣人心弦的音乐，将恐怖悬疑的气氛推向了高潮，不仅让人对众人的命运捏一把汗，也对故事背后的真相好奇不已。

神婆神汉是不发达地区及农村存在的，声称可以驱邪赶鬼。用烧香，焼纸，贴符，念咒，施法术，为患重病久治不愈的人"治病驱邪”。