有网友请求笔者说一说怎么样请佛像才是如法的。其实这是一个很简单的佛教知识，我想大多数网友只要是佛子就都是应当知晓的。但是考虑到来笔者这里的网友，不完全是佛教徒，可能还有的不是佛教的信仰者，或仅仅是对佛教感兴趣的网友，那么，为了引领这些网友趋于正法的学习，笔者仅根据自己修行多年的经验，以及师父教导的知识，略微做一点解说，如果以后您的因缘成熟，遇到了您自己的上师，那再依您的上师所教为依据来供奉佛像好吗？！ 绝大多数已经皈依的佛子，甚或没有皈依的佛教信仰者，都喜欢供奉佛像。对于修习正法的佛子来说，供奉佛像，实际上是一种修法。因为供奉佛像的主要目的，是为了能让佛子时常忆念十方三世一切诸佛的无量功德，来求得加持，清净自心，护持正念，忏悔过错，不断巩固为利众生离苦得乐而精进修菩萨行的菩提发心，所以如法供奉佛像既是一种对佛子不可懈怠的警示，也是一种修行的重要方法。 请佛像进门，是一定要到正规寺院请师父开光的。开光是一种请佛住进佛像的宗教仪式。通过出家师父给您请来的佛像座下的圆孔中放入五色线、金银、经文等圣物，再用画好的交叉金刚杵封住，汉地寺院的师父，还讲究在特定的时间让阳光照射这尊佛像，然后持诵开光的经文，这尊佛像就如法开光了。据笔者观察，藏传佛教给佛像开光，并无用阳光照射这道程序，但同样要在佛像座下的圆孔中装进上述圣物，再诵经开光。 开光后的佛像才可以请回家，安放在家中坐北朝南或坐西朝东的高处供奉。家中有佛堂更好，但也要注意供奉的方向，实在不具备坐北朝南，或坐西朝东这个供奉条件的，也不必勉强，但一定要将开光后的佛像，供奉在家中房间的洁净高处，切勿放在正对厨房或卫生间的位置，也不要放在卧室里。如果家里地方小，也可以找一块干净处供奉，但要用黄绸盖住佛像，在诵经修法的时候，再打开黄绸，燃香祈祷。 请佛如佛在，每天清香一柱，祁请佛菩萨临场加持自己诵经修法，强化自己菩提心的愿力，如法修习发露忏悔，久而久之，佛菩萨、护法神及自己的冤亲债主、历代宗亲，必定光临您的道场，加持、跟随您修行，令您及您的一家受益。怎样检验佛菩萨或护法是否来了呢？可以这样检验：如果您供奉在佛前的鲜花经久不败，依然鲜艳的开放，无疑，那就是它们已经来过了。笔者供奉在佛堂的鲜花，曾经长达半月美丽不谢，香气扑鼻，令笔者十分诧异和惊喜。 需要注意的是，供奉佛像，必须请寺院的师父如法开光，才可以供奉在家里。因为未予开光的佛像，供奉在家里久之，可招致怪异的灾祸，所谓“请神容易送神难”就是说的这种情况。香更不是随便上的。笔者曾经写过一篇如何上香才是正确与安全的博文，告知大家随便上香的危险。供奉佛像，同样如此。笔者为解除儿子的怪病折磨，曾去东北向所谓的“大仙”求助，接待笔者的那个“女仙”供奉的佛像就没有开过光，在笔者离开她不到两年的时间里，她的公公婆婆先后去世，她的母亲也疯了，父亲重病住院，她们夫妻打作一团，现在已经各奔东西。可见供奉佛像不正确开光有多么的危险！当然，这种结果，也有她做“仙家”导致的原因。 供奉在家里的佛像不必太多，一般一尊足矣，或释迦牟尼佛，或观世音菩萨，或地藏王菩萨，或药师佛均可。一尊佛像即所有佛的代表。烧烟的同修请注意，如果别人送给我们，或我们自己在商场等地购买的一些喜爱的佛像饰品挂件，可以在佩带之前，放在燃烧的食子烟上顺时针转九圈，同时持诵六字大明咒，即可清除饰品挂件上的不良信息。当然也要注意，在洗澡的时候，要摘下来放在净处，不要戴在脖子上就洗澡、洗头。如果自己因故不再供奉佛像了，请将佛像送至寺院，不要随便自行处理，或扔在不洁之处，不恭敬佛像的行为也可招致障碍。 以上，就是笔者修行多年的一点供奉佛像的经验，仅供网友同修参考。有不妥之处，敬请资深佛友指出。南无极乐世界阿弥陀佛！ 愿以此功德，普及与一切，我等与众生，皆共成佛道！ 怎样读经才能得到佛力加被得到诸佛菩萨加持的征兆回向文的格式与功德如何焚烧所抄《心经》的方法

不能用同一个香炉 就是要分开供养的 荤素都是不同的 更不能放一起了
客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开
光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下
就行了
烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写
的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净
神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养
一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净
隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰

凡夫有资格给佛开光吗？
佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：‘复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道.《事师五十颂》中称"开光"为"圣住"，"圣住"为标准称呼，意为请佛菩萨安住。
一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？
这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。

所谓给佛菩萨像加持是人们说的给佛菩萨像开光，其实给佛菩萨像开光完全是个错误，因为佛具厂就是按照佛菩萨像的模样塑造出来的，每个佛菩萨像代表着佛菩萨亿万个化身之一，比如说观音菩萨的化身同样有亿万个，佛菩萨像的本身就是他们的真身，所以根本不需要开光。
可是现在很多人对这方面都不懂，以为佛像开了光它就显灵不给它开光它就不显灵。那么问题来了，是佛菩萨大呢还是出家人或者看香的仙大呢，假如出家人和大仙能让佛菩萨显灵，那么他们还给佛菩萨跪拜干嘛，不去让他们自己坐在供台上得了。
庙里被人们遗弃的佛像，绝大多数都是在佛像上做了手脚然后被丢弃的，少数没有开过光的佛像是因为有些人家供不了，简单点来说就是有些人跟某位佛菩萨无缘。
只要请佛菩萨像的人跟某位或多位佛菩萨有缘，只要把请回家的佛菩萨像用大红纸把整个像的底部糊上即可，有不需要糊红纸的不糊也可以。例如现在市场上卖的玻璃钢树脂的像，出厂的时候底下就糊着红绒纸或者其他颜色的绒纸呢，这样的像直接摆在堂上就行。

这些只有假的罢了，去看看也好，可以有点安慰

算命的也算是低级的心理咨询师，他们擅长察言观色，猜你的心思，顺着你的意思往下说，心智差点的就肯定会上当