你提问的要求很好。
关键是现代哲学知识论析出的人生哲理与现代科学的谋略。
不是个人理念的、非马克思主义辩证法的、没有依据的附会。而是有科学方法论来的知识。
我建议找一本实事求是搞训诂的作品。如李镜池先生的。
从而，《易经》从认知心理学的角度来看人生哲理。从博弈函数的角度来看谋略。
这也正是《易经》的真精神。

此造秋金锐锐，辛酉之金桑胜横行，看似用癸水滋甲，实则不然，唯恐金多水浅埋水之患，总因天地不交，地支少了一个亥字，大运流年最忌一个卯字触碰旺神.....................................

乾造 乙丑 戊寅 庚辰 壬午
-------------------------------
土金

用神是八字命理学中的一个核心与灵魂。不知道何时起有人提出了八字用神的“病药”之说，后世研究者皆从命局中和平衡的角度出发，以日主的强弱为惟一标准从扶抑、调候、强寡、通关等各方面来找出命局“病症”（也就是所谓的八字不平衡之处），然后选择一个针对“病症”的“药物”来治疗解决。此类“药物”就是用神。那么到底什么才是真正的用神呢，那就要看看八字的发明者和集大成之人的看法和观点来定了，发明者徐子平，集大成者万民英。徐子平说：“子平一法，以日为主，只看提纲为重，次用年日时合成格局，方可断之。皆以月令为用，不可以年取格。”这就是徐子平原意的用神很明白：“用神者，月中所藏之神以之为用。”“用神不可损伤，日主最宜健旺。如月令有官不可伤，有财不可劫，有印不可损，凡柱中有用之神，不可破，而且还要日主强建。这里所说的用神，乃指月令中“有用之神”要求不可损伤，方能有用”如“六甲日用辛为官、庚为七杀，戊己为财，如年日时中透出戊己庚辛官，生于三秋四季及金土局财官有用。”这里所说的“用”字，一者是“使用”如甲日使用辛金来作官星之语。取用官星不必拘泥于月令支辰，或月日时支只有一处有，不曾损伤皆可取用。“取用”取来拿来使用。二者“用”包含了“有用”，“无用”的意思。财官印食，死绝受损则为无用，生旺有力则为有用。

木火

专业取名