都要看，世爻为自己，用神为所测的 人或事。

答：不论卦测何事，都须有人的用神和事物的用神，自测时，世爻就是人的用神，测他人事，则以求测者与所测人的六亲关系选取该六亲所临之爻或应爻为人的用神。人的用神是论事的轴心，一切吉凶祸福都是对人的用神而言的。而论吉凶祸福，则需在其他六爻中选取一个或一些爻为事的用神，再以这些代表事的用神的旺相休囚，以及和其他爻、和人的用神之间的生克合冲关系，得出吉凶祸福的推断结论，有些既与人的用神无关，也与事的用神无关的爻为闲神，可不论其旺衰。一般而言，世爻、用神，以旺相、像生、相合为成事的标志。如有世爻与用神相互克制，只要双方均旺相，也为成事的标志。就怕世爻与用神一方衰绝、一方旺相，这都主事不顺遂。所以卦中世爻、用神及其他爻，以相生相合旺相为吉，以相冲相克而衰绝为凶。但当卦测他人事，而事又与己无关时，也应考虑此时的世爻，也可直接做为人的用神，必须兼顾事的用神与世爻的关系。

关关雎鸠，在河之洲。

八字主看 官杀印。六爻主看鬼孙。

这个真的很复杂，没有人三言两语就能给你解释清楚，你必须不断地学习与积累，一般来说用神旺动而生世为有利，但在求财时，若用神财来克世则为财来找我。世克用则为我去求，这个说来麻烦，书上应该都有。你买本书看就行了。具体的相互效用还需要实际应用中摸索。

这个问题很有趣。以谁为准？用神为所测之事或人。世爻代表求测者，分别通过他们任意一个对结果的预测我想是可以综合的，可以结合起来考虑的，我想两者并不冲突。所以也不存在以谁为准了。我很欣赏你提问的勇气，我估计你要问的是不是应爻和用神以谁为准，这的却是个问题，世爻一直都代表己方，应爻代表对方，用神也是代表对方，即所测之事，于是，问题出来了，他们之间有重合的地方，有区别的地方，至于重合的地方，便是问题所在，用神 与应爻在每一个卦中必然两现，所测的结果必然多有不同，以谁为准？很纠结，于是有大师级的同志们规定了，自测卦，主要看世爻与应爻。侧别人，主要看用神，不过我认为也不是一成不变的，毕竟六爻测算的根本在于卦象，卦象怎么来？随机，动辄起卦，想起来就起，就是说你要测卦，准不准得看老天爷了，老天爷给的这个卦象准不准，也就是说任何事情，你要先知，得老天爷首肯，老天爷想让你知道，你必然能算出，如果老天爷不想让你知道，你就算是邵康杰的几代几十代，你还是知不道。我的意思是说，不管是世爻应爻还是用神，以什么为准，你不要深究，你习惯以什么为准就以什么为准，只要你心诚，或者老天爷愿意让你知道，算出来的自然准确，不然，再怎么苛求也是枉然。有个错挂错断的说法，不知道你听过没。我也有这方面的经历。刚学那阵子，装卦装错了，算出来居然很准，后来我才发现，重新装起来断，与事实千差万别，这就是例子。当然，楼主还得多学多看，努力提高。这才是王道。