认识姓名学
毫无疑问,每个人都拥有自己的姓名.有些人仅仅把它当作是个体用以在群体之中加以区分的符号,当然,这样看也不能说是错误的,但是真的就只是一个符号那么简单吗?笔者认为显然不是的.在这一点上,古人已经阐述得非常得清楚了,庄周就曾讲过"名者，实之宾也".由此可见,古人认为名与实之间是存在有逻辑关系的,那么所谓的"实"又是什么呢?笔者想在这里谈谈自己关于这个问题的一些看法,也欢迎大家就这样的问题给我留言,所谓"理不辨不明",希望通过我们的"脑力激荡"来产生对这个问题的通透认识!
能量场理论
笔者认为这世上的真理分为两种:广义的和狭义的,前者放之四海而皆准,后者仅能应用于一定领域.佛教中的因果概念无疑是属于前者的,世间的万事都处于因果互相影响之下,姓名也是如此.家长给孩子起一个名字,就如同编程时给给一个对象赋值,这就是一个因.同样是一种酒,你给它起名叫"太白"或者"孔府"和你给它起名叫"二锅头"的话我相信购买的人群会有所不同,为什么会出现这样的结果呢?赋值不同!我们有理由相信在人际交往中有一种看不见的"能量场",而且事实上自古以来一直有相当多的行业从事改善这种"能量场"的工作,你不相信?没关系,你认真想一下人们穿衣服是为了什么呢?最初肯定是为了御寒,但是现在的巴黎时装展上的服装显然不那么单纯了,不是吗?那么人们都不遗余力的装扮自己到底是为了什么?吸引眼球的背后还有什么理由存在着?笔者认为可以用能量场理论来解释:每个人都有自己的能量场,这个能量场的能量随着周围的变量而改变,它是随时变化的,而变因就是互相的赋值.简而言之,你穿了一件美丽的衣服,每个人投向你的目光中都带有能量,或是欣赏,或是羡慕,或是嫉妒,或是赞美,这之中都包含着相应的能量,并对于你的能量场产生作用,如果你拥有大量的正面能量(我们姑且称之为阳能),则你的成功运程被启动的机率增加,反之则成功运被压抑,你就不容易成功!这其实就是名人效应的实质,名人正是因为其巨大的"阳能"才可以事事占得先机,而后名至实归,相应的物质条件源源而来!
当然,这之下还有变化,但这个变化对你影响的程度都与对方和你的你的相对位置有关.比如说对方是一个交通警察,而你正在同他讲你为什么违章,那么这种影响的程度就会被放大数倍.作者觉得可以这样认为:对象与你接触的时间和距离与对你影响的程度成正比!这非常容易理解:您的恋人和您在一起的时间或者相对距离一定比陌生人要长和近的多,相应的对你的影响也一定超过陌生人.也就是说,作为最亲密的人,父母给子女所起的名字会对他产生最大的影响!
作者在姓名考中说过这样的话语:"当一个男孩被命名为"斌"时，他长大后或许果真会注意文、武双修，从而成长为一个能文能武的有用之人；而当一个女孩被命名为"婉"或"静"时，她懂事后或许真地会把这些字眼的意蕴作为追求的理想，从而出落成一位娴静文雅的姑娘。"由此可见这样的影响对于孩子的成长,还是很重要的!
但这只是一般意义上对于姓名重要性的理解,事实上笔者认为还有更重要的影响被大家忽略了!!这并不是危言耸听,其实这才是我要说的重点部分.也就是姓名之所以被称之为"学"的原因!
我们经常听到历史学家在讲述历史的时候谈起"历史的局限性",而我要讲的是"现时局限性"的问题.您一定会问:"现时局限性"?我怎么没听说过?呵呵,不要着急,听我慢慢道来:
写在前面
今时今日你我所处的现实世界，是一个被人类界定为“文明”“科学”的物质世界。，人们都在用"科学的力量"改变着世界,并且大多数的人都以此为荣耀,但是科学到底是什么?也许您知道,但是我可以打赌您答不出来.近代社会，产生了许多知识，“科学”，就是其中占统治地位的一门学问。它建立在以西方近代物理化学等实证原理的认识基础之上，并且随着工业文明的进程，以资本主义文明核心为代表的现代哲学支撑起世界人类认识的大厦。时至今日中国人已经用“科学”思维了几百年，而这几百年来"科学"并没有给我们的传统文化留下多少空间.我们痛惜的看到:太多精华美妙的学问，在近代都都被挤出意识主流并逐渐式微。当代人中，由于受西方主流意识影响，更有许多人开始深深地怀疑自己的民族，连所谓知识阶层精英阶层也要否定起来！ 由此可见“科学”这个名词，已经严重危害我们原本清醇的慧智!并且使我们在看待传统之时不自觉的带上了一副"有色眼睛"。这,就是我所讲的"现时局限性"的真意.
我们在这里谈论姓名学的东西，在这之前罗唣这许久，就是为了让大家摘下"现时局限性"的有色眼镜，以自己内心的明识来对待这个话题。其实,旧文化并不是腐朽的代名词,科学也绝不是"无所不能"的。否则西方物理学的领军人物爱因斯坦也不会在晚年回到神学中去寻找慰藉了。还有在1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”这也是本论点最好的注脚！
话说从头
说起姓名学，我们不得不从汉字的起源和周易讲起，之前作者讲过，汉字是从图腾转化而来，所以汉字是一种符号文字（也就是象形文字）。就如同大家所知道的一样，它取法于自然，根据物象造字而成。如⊙代表太阳, ミ代表水, Ж代表木一样。由此可见象形文字具有生命之灵气，诚如“汉字本有灵，字画藏玄机”所讲！国家中文信息研究会的秘书长萧启宏先生曾说：“汉字不仅是记录汉语的文字符号，而且是负载着古代科学知识和文化观念的全息标志，是固化了的信息模块。汉字在继承一代又一代人的文化成果使之古为今用方面具有无与伦比的优势。汉字是继承中国文化命脉的载体，它可以让今人得到古人的智慧明灯，更加照亮今天世界发展的道路。离开了汉字，就离开了中国文化的根，就会失去至为宝贵的财富”。美国加州大学教授程贞一也说过：“汉字具有的逻辑结构跟现代科学的逻辑结构如出一辙。汉字系统具备了现代系统工程的充分条件。这已经为中外许多学者所肯定。”更有日本的森木哲朗先生认为汉字信息量极其奇妙，它的本身就是一种集成电路。由此可见，作为能量场的载体，汉字本身也是具有其独特的能量场的！
我们再来看看周易，逻辑学上有一句名：存在即合理！《周易》作为群经之首，大道之源为中华民族传承了五千年，这中是有其必然性的！不幸的是在很多当代人看来，周易几乎成了迷信的代名词。是的，我们的身边确实有太多的人打着周易研究的幌子招摇撞骗，可这并不是周易的错！，恰恰相反！通观整部易经，无一处不是唯物的，像第一卦卦乾卦 上说的“亢龙有悔”就决不是字面上所说的那样好像和龙有什么关系，先人们其实是通过这样一个像来表达“物极必反”的意。所以说在本身还不具备深厚的文化基础之时，就对自己所不了解的事情做出结论。不仅是对命名业的侮辱，更是对祖先的不敬！
源流
姓名学源于中国，根据易经界先贤的记载，姓名学应该是起源于「周朝文王创卦」的时代。由于当时盛行利用易经，求预测人生的祸褔，从而促使研究易经的学者开始当试将人名与「数」进行分析，最后他们发现原来宇宙万物的未来形态，是可以透过「数」来洞悉先机，所以逐渐研发出姓名学「一笔一划离散计数」的计算命理了。
姓名学是透过「数」的灵动力，与宇宙万物有着关连，先人们正是利用数，构建了模拟周围环境的时空模型，并通过之间的生克制化来模拟和推演其中的吉凶关系。可惜可能是由于古人崇尚“述而不著”的原因，先人们在这方面给我们留下的东西并不多。这方面我们不得不向一衣带水，同为千百年来融会贯通中华文化的日本人学习，十八世纪末 十九世纪初日本姓名学者雄崎健翁在系统的整理我国传统起名的基础上加以完善，创立了真正意义上的现代姓名学，又名五格剖相法，此法以81吉数为核心（暗合81易卦），借助易卦原理，从阴极阳生，阳极阴生，吉凶互为转化的哲理阐述了姓名笔画数理的 “ 盛衰生灭吉凶遇合 ” 等复杂事象、状态及预兆。此法自成系统，在数理方面直探 81 数理元脉，又因其复杂深奥，计算步骤严密，吉凶显示准确，所以广为流传。现在网上百分之八九十（包括几大起名网站）的起名网站所用的，皆是此法！我们认为从学术角度来讲，以81吉数进行姓名的分析无疑是一种非常好的方式。但是它隐去了一些复杂的原理，掐掉了理论依据的源头，同时在命名上存在着很多空白，其外，以易数解析名称（还包括电话、手机号码，门牌号码，汽车牌号等一切以数字表达的事物），姓名分析者至今所使用的解析技术，尚未突破 81 数理吉凶说明（见诸于街头巷尾的此类流行书籍）是死板模式。遇到活的情况，如同名同性，异地同一号码等等，无法解释，故天下杂说齐出，令人无法辨别。此法随后虽经台湾两代姓名学者（余雪鸿、陈安茂、阮茂森）的深研，但仍是敷演不通之处见之通篇，面对前辈们如此穷精竭虑的探索之后的遗憾我们也深感惋惜。
论断

命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公历：2008年12月5日15时13分(北京时间)，星期五。
出生农历：二○○八年 十一月 初八日 申时。
劫 财 日元 才
乾造 戊 癸 己 壬 (日空申、酉)
子 亥 卯 申
藏干 癸 甲壬 乙 戊庚壬
财 官才 杀 劫伤才
地势 绝 胎 病 沐浴
纳音 霹雷火 大海水 城墙土 剑锋金
节气：立冬:2008年11月7日9时11分，大雪:2008年12月7日2时3分。
起大运周岁：0岁 5个月 24天，每一交大运年 5月 29日起运(公历)。
排大运：
官 杀 印 枭 劫 比 伤 食
大运 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未
绝 墓 死 病 衰 帝旺 临官 冠带
岁数 2 12 22 32 42 52 62 72
年份 2009 2022 2029 2039 2049 2059 2069 2079
排流年：
始于 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥
1 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子
2 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑
3 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅
4 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯
5 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰
6 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳
7 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午
8 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未
9 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申
止于 2022 2028 2038 2048 2058 2068 2078 2088
※胎元：甲寅(大溪水) 命宫：壬戌(大海水)
终身卦：(用年干起)
干支： 戊子年 癸亥月 己卯日 壬申时
主变卦 地天泰(坤宫) 之 地泽临(坤宫) [空亡:申、酉]
勾陈 ━ ━ 子孙酉金 应 ━ ━ 子孙酉金
朱雀 ━ ━ 妻财亥水 ━ ━ 妻财亥水 应
青龙 ━ ━ 兄弟丑土 ━ ━ 兄弟丑土
玄武 ━━━○兄弟辰土 世 ━ ━ 兄弟丑土
白虎 父母巳火 ━━━ 官鬼寅木 ━━━ 官鬼卯木 世
腾蛇 ━━━ 妻财子水 ━━━ 父母巳火
吉神凶煞：
年柱 天乙 桃花
月柱
日柱
时柱 天乙 劫煞 金舆 空亡
☆星座：人马座。 生肖：鼠。 二十八宿：亢。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 5旺水 2相木 0死火 3囚土 1休金
五行个数(不计藏干)： 4旺水 1相木 0死火 2囚土 1休金
五行力量：水297(61.7%) 木99(20.6%) 火0(0.0%) 土59(12.3%) 金26(5.4%)
己生助力量:59(12.3%) 克泄耗力量:422(87.7%)。 阴气:224(46.6%) 阳气:257(53.4%)。
※日主综合得分：-370。 日元从弱，喜用水，金(财星、食伤)。忌仇土，火(比劫、印枭)。
生于亥月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。
※此命局入正财格。
比肩 1位旺(028,5.8%)，劫财 2位旺(031,6.4%)，合计力量(059,12.3%)
食神 0位相(000,0.0%)，伤官 1位相(026,5.4%)，合计力量(026,5.4%)
偏财 2位死(137,28.5%)，正财 3位死(160,33.3%)，合计力量(297,61.7%)
七杀 1位囚(059,12.3%)，正官 1位囚(040,8.3%)，合计力量(099,20.6%)
偏印 0位休(000,0.0%)，正印 0位休(000,0.0%)，合计力量(000,0.0%)
※天干有戊癸年月无情之合。地支有子卯年日无礼之刑，子申年时半三合水局，亥卯月日半三合木局，亥申月时相害。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※
三命通会论断：
◆己日壬申时生，是水旺土虚，己土以甲木为官，壬水为财，见庚金为背禄。申上庚金旺盛、人水长生、甲木死绝、己土气散。如果通辰戌丑未四季土气或通土气运，那就吉利。如果失了天时又无依托，不通月气，那就不是贫困就是夭折；不然，也是残疾，晚年狼狈不堪。
◆己卯日壬申时生，逢辰月生，是杂气财官，命主早贵。遇亥月生，行南方运，是五、六品的贵人。逢寅申年，官至三四品，显贵。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考：
己日亥月生(甲、戊)
(1)年月之己土，天地转寒，故忌金水，富火神以暖土性。有丙生之印绶，则万物可以生产，便不致成为荒芜之地。命中无火，不能除其寒气，虽有比肩、劫财助我身，效果不大。
(2)己日冬月生者，需有火之暖照，方可使火得到生气。故需重用丙火。但火由木而生，故应有甲木作为其辅助用神。三冬之雨露可化为霜雪。故忌用癸水．有癸水则己土愈有冰冻之忧。初冬壬水过旺时，可以戊土来制壬水，初冬时逢丙火，为富命，无丙而代之以丁，则为小富之命，有丁火为用，可助甲木，故成好命。
(3)天气渐渐转寒时，丙火为最需要之调候用神，有丙火则己土有生意，为一上格之命。若逢官杀．食伤为用神时，更不能缺少丙火。若土性旺盛时，可以甲木来制土，即病后得良药，为一好命贵命。
(4)命中壬水多时，以戊土制之，可得富贵。无戊土则为富屋之贫人。己土本为润土，不能制壬水之奔波之性，需有戊土制其冲奔之水，方收劫财助我身之效，可名利双收。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※
十神定位论断：
年干为劫财，上有兄姐。善理财、重义气，婚变或有异腹手足。 年支为偏财，必发他乡，但心杂，若干支皆偏财，幼年为养子。
月干为偏财，父掌家权，或幼年为养子。月支为正财，勤劳节俭，父母富有得双亲荫助。
日支为七杀，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁，夫妻不和，有制可解。
时干为正财，子女富有。时支为伤官，子缘薄，子顽愚不孝，女多子少，晚运凄凉。
※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
【4两7钱】 年1.5两、月0.8两、日1.6两、时0.8两。
袁天罡断：此命推来旺末年，妻荣子贵自恰然，从来富贵人钦敬，一生事业晚年成。此命为人品性纯和，做事公道，忠心待人气质高，与人干事恩仇报，兄弟不力祖业微，早年驳杂多端，时来骨肉精，财源是归命，匹马单枪，初限运来二十八九三十岁，末限交运都好，反到交时苦衰，三十六至四十来岁，犹如金秋菊遇秋开放，心机用尽方为贵，末运交来怡称怀，祖业有破，家业重注，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九岁有一限到六十九岁，寿元八十二卒于冬月之中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※
性格特征：
★阴土主人温和重义，坚忍重谊，擅理事物，随和融通。易流于猜疑妒忌，固执懒惰。
★从日主旺衰看你：从心理学上说,行为孤僻，反应迟缓，善于观察，处事谨慎，情绪深刻持久，态度平稳坚定，但较优柔寡断，易惊慌失措。
★正财之人为人勤劳节俭，诚实过于保守，注重现实利益，有时表现得有些势利。不喜诗书等理论性的事物，占有欲强。
【人马座】的你富于想像力的罗曼蒂克型。做事粗放，富于正义感，有时我行我素，会说不负责的话。
★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。
★命带桃花，为人风流儒雅，聪明有才华，但生性过于散漫，对两性关系过于放纵。
★柱逢空亡，你有气魄、胆量，能从全局的高度看问题，有一定的领导力，但不喜欢干具体、琐碎的事。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※
职业财运：
★勤劳节俭，不喜投机、冒险的商业行为，生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的，较容易得父母荫助，自己若能坚持经营，不怕劳苦，日后必富。
★从你的喜用神看：利于从事与水有关之行业，比如：水利、水产、渔业、航海、饮料、游泳、旅馆、自由业、服务业、贸易、新闻业等较具流动变化之行业。
或与金有关之行业，比如：金属、机械、银行、电器、钟表、刀具、车辆、运输、金融、证券、科技、武术等。
★从你的命局趋势和性格来看，从事办工厂、百货店、精品屋等正当风险也不大的行业，比较容易取得成功，好好发挥自己稳重、踏实的秉性，就能把事业干好。
※八字中财气偏旺，富贵逼人来。
※财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。
※日元健旺，财气健旺，行食伤生财之运或到财地可发大财，财富可图。
※年柱有财星，多得祖上或父母之财。
※月柱有财星，多得兄弟姐妹钱财资助。
※财星现时柱，子女多以钱财补助，或晚年有发财之机。
※日元健旺，能胜任财星消耗，可享受钱财之福。
★偏财信息：天干 1透，得时而旺。地支 1藏，得时而旺。
★正财信息：天干 1透，得时而旺。地支 2藏，得时而旺。
※偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。
※正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。
※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
※天干透财，支中又藏财，财厚之命。
※食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，无财源不可能富。
※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：
◆官星健旺，利于求名求官，于政界发展多有前途。
◆日元健旺，官星健旺，行财运或官运有升迁的机会。
◆日元坐官星，如能当官，当是中年时。
★七杀信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。
★正官信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。
◆财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※
婚姻择偶：
命主与申、辰年生者三合，与丑年生者六合，也就是属相为猴、龙、牛的人婚配较为有利；与未年生者相害，与午年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为羊的人较不利，与属马的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的南方或北方为佳。
日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。
日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
※日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。
※日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。
※财星健旺，男命逢之，主妻子外表漂亮，聪明能干。
※财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。
※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※
家庭子女：
◆你父亲较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。
◆你母亲较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。
对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。
◆你兄弟较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。
对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。
◆你姐妹较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。
◎头胎生男孩。
◆你儿子较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。
对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。
◆你女儿较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※
体质健康：
日主高强，一生身体健康，较少疾病。
你八字中水气过旺容易得肾、膀胱、足、阴部、泌尿、腰部、耳朵、疝气等部位的病。
你八字中火气过于偏枯小肠、心脏、肩、血液、脸部、牙齿、腹部、舌等部位容易感染疾病。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择：
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0，9。或有7，8。比较幸运。
☆朋友上选择子、申年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与申、辰年生者三合，与丑年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
●戊子年生:仓内之鼠。计算超人，文武皆能，儿女早年有克，迟得安全，夫妇白头和好；女命贤良发达。
●十一月出生的人，二月受胎，大雪节后出生，此命有权可掌，独嫌性急躁，作事机智，八面玲珑，能近贵人，但防机谋过多，会招妨忌，且重色情，易惹桃花之灾，交友小心，尤异性为然，莫羡飞来艳福，提防花底藏刀。六亲缘疏，骨肉难靠，初限难为，中年平，未运晚达，晚景欢愉，乃独木枝厦之命也。
●初八日，此日生人，男女皆主聪明机智，才华横溢，幸福安乐，无忧无虑，父母无缘，出外逢贵，但妨克父母，宜离祖外出寻求发展，中年可卜成功，晚运 欢乐富贵之命。
●申时生人:（下午三时至五时）海角星入命，饱食山头果，思临涧底泉，虽有刑冲破，为人优柔寡断，时起时落，进退失据，成败迭见，羁绊不显，克陷刑伤，难为子息，败来败去，宜离祖业，父母无靠，夫妇和谐，女人破婚，宜养操节，心 情末定，多情破败，虽在贵人不临之方，尚有身登高地之命。
适业: 经纪人、料理业、金融界、银楼、钟表等，土金事业较吉，忌土木类。
吉凶年: 十九、二十二、二十八、四十二、五十四、七十二岁

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认识姓名学
毫无疑问,每个人都拥有自己的姓名.有些人仅仅把它当作是个体用以在群体之中加以区分的符号,当然,这样看也不能说是错误的,但是真的就只是一个符号那么简单吗?笔者认为显然不是的.在这一点上,古人已经阐述得非常得清楚了,庄周就曾讲过"名者，实之宾也".由此可见,古人认为名与实之间是存在有逻辑关系的,那么所谓的"实"又是什么呢?笔者想在这里谈谈自己关于这个问题的一些看法,也欢迎大家就这样的问题给我留言,所谓"理不辨不明",希望通过我们的"脑力激荡"来产生对这个问题的通透认识!
能量场理论
笔者认为这世上的真理分为两种:广义的和狭义的,前者放之四海而皆准,后者仅能应用于一定领域.佛教中的因果概念无疑是属于前者的,世间的万事都处于因果互相影响之下,姓名也是如此.家长给孩子起一个名字,就如同编程时给给一个对象赋值,这就是一个因.同样是一种酒,你给它起名叫"太白"或者"孔府"和你给它起名叫"二锅头"的话我相信购买的人群会有所不同,为什么会出现这样的结果呢?赋值不同!我们有理由相信在人际交往中有一种看不见的"能量场",而且事实上自古以来一直有相当多的行业从事改善这种"能量场"的工作,你不相信?没关系,你认真想一下人们穿衣服是为了什么呢?最初肯定是为了御寒,但是现在的巴黎时装展上的服装显然不那么单纯了,不是吗?那么人们都不遗余力的装扮自己到底是为了什么?吸引眼球的背后还有什么理由存在着?笔者认为可以用能量场理论来解释:每个人都有自己的能量场,这个能量场的能量随着周围的变量而改变,它是随时变化的,而变因就是互相的赋值.简而言之,你穿了一件美丽的衣服,每个人投向你的目光中都带有能量,或是欣赏,或是羡慕,或是嫉妒,或是赞美,这之中都包含着相应的能量,并对于你的能量场产生作用,如果你拥有大量的正面能量(我们姑且称之为阳能),则你的成功运程被启动的机率增加,反之则成功运被压抑,你就不容易成功!这其实就是名人效应的实质,名人正是因为其巨大的"阳能"才可以事事占得先机,而后名至实归,相应的物质条件源源而来!
当然,这之下还有变化,但这个变化对你影响的程度都与对方和你的你的相对位置有关.比如说对方是一个交通警察,而你正在同他讲你为什么违章,那么这种影响的程度就会被放大数倍.作者觉得可以这样认为:对象与你接触的时间和距离与对你影响的程度成正比!这非常容易理解:您的恋人和您在一起的时间或者相对距离一定比陌生人要长和近的多,相应的对你的影响也一定超过陌生人.也就是说,作为最亲密的人,父母给子女所起的名字会对他产生最大的影响!
作者在姓名考中说过这样的话语:"当一个男孩被命名为"斌"时，他长大后或许果真会注意文、武双修，从而成长为一个能文能武的有用之人；而当一个女孩被命名为"婉"或"静"时，她懂事后或许真地会把这些字眼的意蕴作为追求的理想，从而出落成一位娴静文雅的姑娘。"由此可见这样的影响对于孩子的成长,还是很重要的!
但这只是一般意义上对于姓名重要性的理解,事实上笔者认为还有更重要的影响被大家忽略了!!这并不是危言耸听,其实这才是我要说的重点部分.也就是姓名之所以被称之为"学"的原因!
我们经常听到历史学家在讲述历史的时候谈起"历史的局限性",而我要讲的是"现时局限性"的问题.您一定会问:"现时局限性"?我怎么没听说过?呵呵,不要着急,听我慢慢道来:
写在前面
今时今日你我所处的现实世界，是一个被人类界定为“文明”“科学”的物质世界。，人们都在用"科学的力量"改变着世界,并且大多数的人都以此为荣耀,但是科学到底是什么?也许您知道,但是我可以打赌您答不出来.近代社会，产生了许多知识，“科学”，就是其中占统治地位的一门学问。它建立在以西方近代物理化学等实证原理的认识基础之上，并且随着工业文明的进程，以资本主义文明核心为代表的现代哲学支撑起世界人类认识的大厦。时至今日中国人已经用“科学”思维了几百年，而这几百年来"科学"并没有给我们的传统文化留下多少空间.我们痛惜的看到:太多精华美妙的学问，在近代都都被挤出意识主流并逐渐式微。当代人中，由于受西方主流意识影响，更有许多人开始深深地怀疑自己的民族，连所谓知识阶层精英阶层也要否定起来！ 由此可见“科学”这个名词，已经严重危害我们原本清醇的慧智!并且使我们在看待传统之时不自觉的带上了一副"有色眼睛"。这,就是我所讲的"现时局限性"的真意.
我们在这里谈论姓名学的东西，在这之前罗唣这许久，就是为了让大家摘下"现时局限性"的有色眼镜，以自己内心的明识来对待这个话题。其实,旧文化并不是腐朽的代名词,科学也绝不是"无所不能"的。否则西方物理学的领军人物爱因斯坦也不会在晚年回到神学中去寻找慰藉了。还有在1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”这也是本论点最好的注脚！
话说从头
说起姓名学，我们不得不从汉字的起源和周易讲起，之前作者讲过，汉字是从图腾转化而来，所以汉字是一种符号文字（也就是象形文字）。就如同大家所知道的一样，它取法于自然，根据物象造字而成。如⊙代表太阳, ミ代表水, Ж代表木一样。由此可见象形文字具有生命之灵气，诚如“汉字本有灵，字画藏玄机”所讲！国家中文信息研究会的秘书长萧启宏先生曾说：“汉字不仅是记录汉语的文字符号，而且是负载着古代科学知识和文化观念的全息标志，是固化了的信息模块。汉字在继承一代又一代人的文化成果使之古为今用方面具有无与伦比的优势。汉字是继承中国文化命脉的载体，它可以让今人得到古人的智慧明灯，更加照亮今天世界发展的道路。离开了汉字，就离开了中国文化的根，就会失去至为宝贵的财富”。美国加州大学教授程贞一也说过：“汉字具有的逻辑结构跟现代科学的逻辑结构如出一辙。汉字系统具备了现代系统工程的充分条件。这已经为中外许多学者所肯定。”更有日本的森木哲朗先生认为汉字信息量极其奇妙，它的本身就是一种集成电路。由此可见，作为能量场的载体，汉字本身也是具有其独特的能量场的！
我们再来看看周易，逻辑学上有一句名：存在即合理！《周易》作为群经之首，大道之源为中华民族传承了五千年，这中是有其必然性的！不幸的是在很多当代人看来，周易几乎成了迷信的代名词。是的，我们的身边确实有太多的人打着周易研究的幌子招摇撞骗，可这并不是周易的错！，恰恰相反！通观整部易经，无一处不是唯物的，像第一卦卦乾卦 上说的“亢龙有悔”就决不是字面上所说的那样好像和龙有什么关系，先人们其实是通过这样一个像来表达“物极必反”的意。所以说在本身还不具备深厚的文化基础之时，就对自己所不了解的事情做出结论。不仅是对命名业的侮辱，更是对祖先的不敬！
源流
姓名学源于中国，根据易经界先贤的记载，姓名学应该是起源于「周朝文王创卦」的时代。由于当时盛行利用易经，求预测人生的祸褔，从而促使研究易经的学者开始当试将人名与「数」进行分析，最后他们发现原来宇宙万物的未来形态，是可以透过「数」来洞悉先机，所以逐渐研发出姓名学「一笔一划离散计数」的计算命理了。
姓名学是透过「数」的灵动力，与宇宙万物有着关连，先人们正是利用数，构建了模拟周围环境的时空模型，并通过之间的生克制化来模拟和推演其中的吉凶关系。可惜可能是由于古人崇尚“述而不著”的原因，先人们在这方面给我们留下的东西并不多。这方面我们不得不向一衣带水，同为千百年来融会贯通中华文化的日本人学习，十八世纪末 十九世纪初日本姓名学者雄崎健翁在系统的整理我国传统起名的基础上加以完善，创立了真正意义上的现代姓名学，又名五格剖相法，此法以81吉数为核心（暗合81易卦），借助易卦原理，从阴极阳生，阳极阴生，吉凶互为转化的哲理阐述了姓名笔画数理的 “ 盛衰生灭吉凶遇合 ” 等复杂事象、状态及预兆。此法自成系统，在数理方面直探 81 数理元脉，又因其复杂深奥，计算步骤严密，吉凶显示准确，所以广为流传。现在网上百分之八九十（包括几大起名网站）的起名网站所用的，皆是此法！我们认为从学术角度来讲，以81吉数进行姓名的分析无疑是一种非常好的方式。但是它隐去了一些复杂的原理，掐掉了理论依据的源头，同时在命名上存在着很多空白，其外，以易数解析名称（还包括电话、手机号码，门牌号码，汽车牌号等一切以数字表达的事物），姓名分析者至今所使用的解析技术，尚未突破 81 数理吉凶说明（见诸于街头巷尾的此类流行书籍）是死板模式。遇到活的情况，如同名同性，异地同一号码等等，无法解释，故天下杂说齐出，令人无法辨别。此法随后虽经台湾两代姓名学者（余雪鸿、陈安茂、阮茂森）的深研，但仍是敷演不通之处见之通篇，面对前辈们如此穷精竭虑的探索之后的遗憾我们也深感惋惜。
论断
笔者认为，以五格剖相法进行姓名分析，是在一个数维空间之上研究，而众所周知每一个起名个案，都有其的独特性。也正是基于这样的认识，我们（宝宝起名网）在进行姓名分析之时引入了周易理论中的用神机制，结合现代电子计算机技术，并综合数学复合运算、汉字形声会意转注假借、五音等内容，创立了一整套思维严谨、层次合理、条理清晰的立体姓名分析理论体系，用以指导我们的日常运作。大量的反馈显示，我们的思路是前瞻的，方法是得当的，导出的结果也是经得起检验，并为人所称道的！ 我们想谈一谈关于取用神在起名中的重要性， 其实所有懂四柱的人都懂得用神在八字当中的极端重要性！一个八字算得准确与否，直接取决于取用神的准确程度。用神取得准，则八字就应算得准，不然差之毫厘，异之千里。姓名学中讲的八字缺什么，说的是经过生克制化计算出来的，命局中最需要的那个五行（即用神），而决不能把八字表面中没有或个数最少的那个五行当作用神去补，那就大错特错了。比如说同样是八字中水少的命局，日主为火命的人，火旺水为喜用神时可以补。但若火太弱水为忌神时，则成了越补水八字越弱，对命主本人造成极为不利的后果！所以我们认为给人起名，必须要有高深的命理知识，深通四柱，预测水平较高，取用喜用神准确。如果连这样的条件也不具备，那么所起的名字虽不是有意骗人，也是误导，危害至深。我们的观点是在给宝宝取名时，一定要看他（她）的八字需要什么用神，然后在起名时加入适宜的数理信息，使名字能融于命理，这样才不至于在冥冥之中对他（她）有什么不良的影响。

萧启宏，号萧宏文国， 1943年生于云南镇沅县， 中国著名的汉字学家。 1962年参军，1975年在四川内江市建立“文字改革办公室”，承担过中国国家科委计算机汉字词频统计项目。 他创立了汉字通易经的理论，奠定了汉字作为人类文明社会法典的至高地位；发现汉字“字形藏理，字音通意”的规律；并根据汉字的规律发明了“分科集群，综合演绎”的“汉字全息高效教学体系”和“启宏全息码·全汉字系统”，解决了汉字教学和全部汉字进入电子计算机的难题。将五千年来，仓颉依据八卦造汉字的神话传说变成了现实。