中级经济师自学的话难度比较大，汉程教育

指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
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所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。

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洪秀全原名火秀，族名仁坤，清嘉庆十八年十二月初十日（1814年1月1日），出生于广东花县西北福源水地方的一个农民家庭。后来全家迁居官禄村。幼年时代他在私塾读书习字，接受传统的文化教育，五六年间，已能熟读四书、五经、孝经及古文多篇，后来他又自己阅读中国历史和其他书籍。秀全16岁时，因为家计困穷，不能再读书求学，他就和其他农村孩子一样，帮助家中干农活，或到山野去放牛。18岁时，他担任了本村的塾师。

洪秀全长期在农村生活，又亲身参加过农业劳动，接近贫苦农民，对他们的疾苦有较多的了解。因此，他对农民有着深厚的感情。广东是中国人民开展禁烟斗争最激烈的地方。两广又是天地会武装抗清的活跃地区。这些因素也对洪秀全的思想发展具有很大的影响。洪秀全曾说过：我虽然没有加入三合会，但经常听说它的宗旨是“反清复明”。这种主张，在康熙年间三合会初创时还是不错的，但如今已过去二百年，我们可以仍说反清，但不可再说复明了。他和他的族弟洪仁玕在一起议论时势时，慷慨激昂，“独恨中国无人，尽为鞑妖奴隶所惑”。

他还说：每年将中国的几千万金银化为烟土，将人民的数百万脂膏变为花粉，一年如此，年年如此，至今二百年。中国人民的富有者怎么可能不贫穷？贫穷者又怎么可能守法？讲到这些地方，洪秀全感慨万千，“拍案三叹”。从他个人遭遇看，从十五六岁开始，即应考秀才，但是，在腐朽的科举制度下，他十年寒窗，最终一个秀才功名也没取得。这一切不能不激起洪秀全的反抗意识。1837年他又赴广州应试，初考时他的名字还高列榜上，但到复考时又落第。屡试不中，洪秀全受到极大打击，积愤成疾，猝然病倒，被人用轿子抬回老家后，一连40余日卧床不起。

大病中，他梦见一位老人给他一柄剑，叫他铲除鬼魔。他对父亲说：“天上至尊的老人，已令全世之人归向我了，世间万宝皆归我有的了。”他病中吟诗道：

鸟向晓矣必如我，我今为王事事可。

身照金乌灾尽消，龙虎将军都辅佐。

又两首：

手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。

眼过西北江山外，声振东南日月边。

展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏。

风雷鼓舞三千浪，易象飞龙定在天。

他自己也在这个时候改名为“秀全”，此二字拆开为“禾乃人王”，借“禾”为“我”，意即“我乃人王”。显示了他强烈的帝王思想和反清意识。

但是，这时洪秀全的思想还有些动摇不定。他自幼深受功名思想熏陶，很难一下子与读书入仕的道路彻底决裂。1843年，洪秀全又到广州应试。这是他第四次到广州考秀才，也是最后一次，结果又是失败而归。他很是气愤，到家以后，愤愤地说道：“等我自己来开科取天下士吧！”

就在这年夏天，洪秀全仔细阅读了1833年在广州街头得到的一本《劝世良言》的小册子。《劝世良言》宣扬西方基督教，称上天只有一位独一真神，那就是“上帝爷火华”（God Jehovah，今译为“上帝耶和华”）。所有富贵光荣，皆由之而来，亦是全世界众人之大父。“神爷火华曰：除我外而未有别个神也”。

洪秀全是熟读中国儒家经书的，他根据儒家经典，验证了《劝世良言》所宣传的“独一真神惟上帝”的思想。洪秀全说：“盖拜皇上帝这条大路，考中国番国鉴史……俱是同行这条大路；但西洋各番国行这条大路到底，中国行这条大路到秦汉以下则差入鬼路，致被阎罗妖所捉。”洪秀全这些话，并不是没有根据的。在先秦时代，“皇”和“帝”只是至高无上的天神的称号，人间的君王是不能称“皇”称“帝”的。到秦王嬴政统一中国以后，他认为“今名号不更无以称成功，传后世”，才决定把“皇” “帝”二字结合起来，成为最高封建统治者所独有的称号。

洪秀全还说：“看见其书说有一位造天造地造万物大主宰之上帝，人人皆当敬畏他，崇拜他。至于世间所立一切邪魔该杀。”马克思说过：“谬误在天国的申辩一经驳倒，它在人间的存在就陷入了窘境。”在天国，只有皇上帝才是真神，其他都是邪魔；在人间，最高封建统治者僭用“皇”和“帝”的称号，那当然是“妄自尊大，自干永远地狱之灾”，当然就是妖魔，就该打倒了。洪秀全接受了《劝世良言》宣传的基督教的“独一真神惟上帝”的观念，作为向封建皇帝斗争的武器。《劝世良言》促进了洪秀全革命思想的发展。