LZ，现在网上有很多地方所说的都是错误的星座，我来给你说所大牌分别代表的吧0愚者：天王星1魔术师：水星2女教皇：处女座3女皇：金星4皇帝；狮子座5教皇：木星6恋人：双子座7战车：射手座8力量：白羊座9隐士：天王星10命运之轮；月亮11正义：天秤座12吊人：双鱼座13死神：冥王星14节制：白羊座15恶魔：土星16塔：火星17星星：水瓶座18月亮：巨蟹座19太阳：太阳20审判：天蝎座21世界：金牛座

应该是这样的：
0.愚者 海王星
1.魔术师 水星
2.女教皇（女祭祀 ） 处女座
3.女皇 金星
4.皇帝 狮子座
5.教皇 木星
6.恋人 双子座
7.战车 射手座 ‘
8.力量 白羊座
9.隐士 天王星
10.命运之轮 月亮
11.正义 天秤座
12.倒吊人（吊人） 双鱼座
13.死神 冥王星
14.节制不是魔蝎座也不是射手座而是白羊座
15.恶魔 土星
16.塔 火星
17.星星 水瓶座
18.月亮 巨蟹座
19.太阳 太阳
20.审判 天蝎座
21.世界 金牛座
就是这些 希望对你有帮助

交谈中请勿轻信汇款、中奖消息，勿轻易拨打陌生电话。
24楼 13:09:33
在神秘的二十二张大阿尔克纳牌中，有十二张牌蕴含着星座的意义，代表着十二个星座，如下所示：
白羊座：死神牌
死神牌带给你的是直接又率真的个性，对你来说世界黑白是绝对的，而且总是一意孤行！你的优点是对于所认同的真理忠诚不二，缺点是个性过于偏激，会让不了解你的人无法接受哦！死神牌是能量强大的牌，能够让你不断的从经验中蜕变、成熟。
金牛座：正义牌
正义牌带给你判断事情的能力，而通常你也是蛮有正义感的人，而且会坚持自己的原则到最后一刻！你的优点是有强烈的道德感，但是缺点是容易以自己的标准为标准，甚至显得封闭固执。到底什么才是真正的正义呢？是需要不断反省与追求的。
双子座：星星牌
星星牌带给你的是受人瞩目的特质，同时也希望自己是大家目光的焦点，有机会展现与众不同的才华。你的优点是才华洋溢，缺点则是过于夸大不实的表现，影响大家对你的评价。星星牌是一张宁静快乐之牌，鼓励你成为带给大家心灵享受的人物。
巨蟹座：月亮牌
月亮牌带给你的是神秘的感受力，加强了你对于情绪气氛的敏锐度，因此直觉也特别准确。你的优点是对于别人情绪的掌握力，但是太过在乎情绪也成了最大的缺点，容易产生不安的感受。月亮牌将会带你领会内在神秘的起伏波动，学习摆脱恐惧的迷雾。
狮子座：太阳牌
太阳牌带给你快乐与纯真的特质，对于喜爱或相信的事情你总是愿意热烈的投入其中。你的优点是对于所喜爱的事物都有积极甚至忘我的态度，但是有时也会一厢情愿或搞不清楚状况哦！太阳牌带给你热情的力量，但要注意盲目的热情是会很快消褪的。
处女座：女祭司牌
女祭司牌带给你的是冷静与智慧，所有的事物你都纳入思索，努力找寻其中真正的义意。你的优点是强大的思考与分析能力，缺点则是容易出现无止境的挑剔与批评，反而错失真正的意义与重点。女祭司牌带来思考学习的力量，得到真正清明与智慧。
天秤座：女帝牌
女帝牌带给你的是美丽与享受，对于生活中种种美丽的事物，你都不会轻易的放过哩！你的优点是充满和善与优雅的特质，缺点则是容易怠墯与安逸，甚至可能浪费奢侈哦！女帝牌是代表舒适美好的牌，提醒你要好好经营自己，为世界带来更多快乐的事物。
天蝎座：皇帝牌
皇帝牌带给你的是掌控力和权威感，你不喜欢不在计划之中的事，希望每一件事都在你的控制当中。你的优点是相当有自制力和领导能力，但也非常的固执，容易刚愎自用。皇帝牌是一张力量强大的牌，会带给你独当一面的能力，但有时会显得不近人情。
射手座：战车牌
战车牌带给你行动力和征服新领域的动力，想要做什么就会随想随动的你，最喜欢这种活跃又有些刺激的生活。你的优点是喜爱新的事物，而且充满勇气，缺点是容易莽撞出错哦！战车牌是活动力强大的牌，但同时也提醒你面对新的世界要有更周全的准备。
魔羯座：节制牌
节制牌带给你学习以及调整的能力，而你也一直不断在针对现实思考并调整态度与脚步。你的优点是规律而又小心，但也时常因为过于坚持原有的方式，而错失了变得更好的机会。节制是一张不断在调节的牌，代表内在与外在都不断的调整到最佳状态。
宝瓶座：隐士牌
隐士牌带给你的是透析世情的能力与智慧，而你总是带着有点旁观的态度在人群中生活，提出与众不同的见解。你的优点是冷静且不被局限，缺点则是有点孤僻，有时候不易相处。隐士牌是一张寻找与等待的牌，代表你在人群中寻找与等待你所期待的机会。
双鱼座：吊人牌
吊人牌带给你的是慈悲与奉献的精神，因为总是能够体会到别人的难处与痛苦，因此特别的容易心软。你的优点是善良并全心投入你认为值得的事，缺点是无法明确表达意见，无法拒绝别人。吊人牌是一张投入与牺牲的牌，但要自愿的牺牲才是有价值的。

愚人代表无拘无束的生活，喜欢冒险，尝试各种新鲜事物，没有规划的未来，走一算一步

政治家和军事家两者有很大区别的，比如武则天是政治家，刘少奇也是政治家，但他们都不是军事家，而孙武和霍去病等就是军事家而不是政治家。
所以2者有一定的联系，但，不是必然的。
三国中被称作2家的只有曹操和诸葛亮，这是真理。
诸葛亮的军事才能——这是人们争论最多的问题。其实，这个问题本用不着争论，在《辞海》、《大英百科全书》等权威辞书里，提到三国时代的大“家”就只有两人：一是曹操——政治家、军事家、文学家（或诗人），另一个就是诸葛亮——政治家、军事家。那么，为什么会出现争论呢？这是因为，颠覆历史已经成了当今历史学家及其爱好者的特征——许多历史人物已经被评了百十年几百年甚至上千年，如果不颠覆历史，不和传统的历史评价唱反调，如何能一鸣惊人，如何能引人瞩目。所以，过去说不好的历史人物，我一定要为他找一些好处（比如对隋炀帝、对秦桧、对李鸿章）；过去说好的历史人物，我也一定要找点毛病出来（比如对岳飞、对诸葛亮）。于是，历史学界也不是清水衙门了，历史学家们也照样可以成为先富起来的人。只是，历史真的可以随意颠覆来颠覆去吗？
首先，作为军事理论家，诸葛亮的军事著述之多，在三国时期无人出其右：《南征》、《北出》、《兵要》、《传运》、《军令》（上、中、下）等有案可稽，《将苑》中“夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未然，将不言寒；军幕未施，将不言困。夏不操扇，雨不张盖，与众同也”这几句话，已为历代军事指挥人员（包括其他行业有识领导）奉为座右铭；
其次，诸葛亮还是三国时代最出色的军事发明家。他推演确定的八阵图，使中国传统军事阵法达到了最高峰；他发明的木牛流马，是当时军队后勤供给最先进的运输工具；他“损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发”，是当时最具杀伤力的远程武器，他的这些发明创造同样是当时无人匹敌的；
当然，处在那样一个改朝换代的战乱年代，是否为军事家，主要还要看他的军事实践，即是否有过统兵打仗的经历以及他的战绩。谈及此处，我不由得要先发一段议论：
自从极亲曹操（其实，这种所谓的“亲”也未必是真的“亲”，其目的也不外为了能引人瞩目而故作惊人之语）的厦门大学易中天教授在CCTV-10的“百家讲坛”中狂吹了贾诩、郭嘉后，这两个人的所谓军事才能就被众多“易粉”和一些满足于一知半解的听讲者捧上了天，这真是一个极为荒唐极为可笑的现象。我不否认他们的确是曹魏集团的重要谋士，在许多关键场合、关键问题上给曹操谋划过具有重要意义的计策，然而，既没有姓孙武那样举世公认的军事理论著述、又没有统领过军队、亲临疆场指挥打仗的人，居然就成了“军事奇才”，这岂非咄咄怪事！袁绍阵营中的田丰、沮授甚至吕布手下的陈宫，他们遇事为其主做的分析、提出的建议也都准确、很好，但无奈袁绍、吕布均非明主，所以这几个谋臣的才能被后人忽略了。其实，除了未能选择明主外，他们哪一点比贾诩、郭嘉差！郭嘉的确给曹操出了不少的好主意，但并不是曹操的每次胜利都源于郭嘉的计谋：比如，官渡之战，当与袁绍陷入相持时，曹操有心退兵，是荀彧而不是郭嘉阻止了他。更何况，即使郭嘉在，曹操也不是没打过败仗，比如濮阳败给吕布、宛城败给张绣、征刘表张绣中贾诩之计等等，易中天为何对此视而不见呢？贾诩也一样，曹操征宛城破张绣，贾诩除了献投降计外，别无良策；张绣叛曹后依附刘表，曹操前往征伐，又大破之，贾诩同样束手无策。曹操因袁绍袭许都而撤兵，此时的贾诩灵感来了，这便有了“贾文和料敌决胜”（对此，《三国演义》的描写和《三国志》基本相同）。易中天为什么只提他后面的“料敌决胜”却避而不谈他前面的无计可施呢？郭嘉也好、贾诩也好，有主意他们就可以向曹操献计献策，没有主意他们就可以缄口不言，自有他人出谋划策，何况曹操本人也是足智多谋。诸葛亮则不同，刘备大事小情都要问计于诸葛亮，而诸葛亮则须每求必应。孰优孰劣，还不一目了然吗？马谡给诸葛亮出的主意也是百发百中，如果他没有后来的守街亭，是不是也可称为“天生的军事奇才、其军事能力超过诸葛亮”？如果仅仅出谋划策纸上谈兵就可算军事奇才，那赵括可称“天下第一军事奇才”了。汉初三杰之一的张良，“运筹帷幄之中，决胜千里之外，”尚不被称为军事家，也没有人称其为“军事奇才”。贾、郭被称之为“军事奇才”，实在是“军事奇谈”。陈寿在《三国志*庞统法正传》中说：“儗之魏臣，统其荀彧之仲叔，正其程、郭之俦俪邪？”——庞统与荀彧（被曹操称为“吾之子房”）并驾齐驱，法正和程昱、郭嘉相当——连庞统、荀彧都在郭嘉之上呢，更别提贾诩了。
为了“抗衡”诸葛亮，有些人还抬出周瑜、司马懿说事儿，然而，他们“抗衡”得了吗？
周瑜，满打满算，就打了“赤壁之战”这一场硬仗，还是在自己的“主场”。即便是赤壁之战，也不是他独自打的：“权…即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随（诸葛）亮诣先主（刘备），并力拒曹公。曹公败于赤壁…”——《三国志*诸葛亮传》；“权遂遣瑜及程普等与（刘）备并力逆曹公，遇于赤壁…军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追”）——《三国志*周瑜传》。无论从哪个资料看，赤壁之战都不是周瑜单独打的。周瑜功劳确大，但不能全都算在他头上；
至于司马懿与诸葛亮相比，我们还是看看蜀、魏、晋之外中立方人士吴人张俨怎样评价的吧——《裴松之注*三国志*诸葛亮传》：“吴大鸿胪张俨作默记，其述佐篇论亮与司马宣王书曰：...魏氏跨中土，刘氏据益州，并称兵海内，为世霸主。诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功於蜀汉，或册名於伊、洛。丕、备既没，后嗣继统，各受保阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。历前世以观近事，二相优劣，可得而详也。
孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。
仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。”
“今仲达之才，减於孔明”——这才是客观的评价！
故而袁子说：行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，诸葛亮有焉。
希望大家都看看历史，好好考虑，不要胡言乱语的。

正位含义： 基本含义——好冒险、寻梦人、不拘泥于传统的观念、自由奔放、一切从基础出发、四处流浪。 恋爱婚姻——自由恋爱、不顾及他人看法、以独特的方式获得成功、轻易坠入爱河、浪漫多彩的爱情、独特的恋人、等待交往机会。 工作学业——热衷于事业或学业、以独特的方式取得意外的收获、由于好奇心对当前的学业产生浓厚的兴趣、把握重点、寻求捷径、倾向于自由的工作氛围、适合艺术类工作或从事自由职业。 人际财富——以轻松的方式交友、于旅途中结交新的朋友、因张显个性受他人欢迎、投资上孤注一掷不计后果。 健康生活——寻求独特的保健之法、张显自我的着装方式、适合休闲装或运动装。 其它——没有目的的旅行、憧憬自然的地方、毫无目的地前行、喜欢尝试挑战新鲜事物、四处流浪。 逆位含义： 基本含义——情绪低落、遭受失败、漫无目的的四处流浪、行为散漫、愚昧的行动。 恋爱婚姻——心情空虚、轻率的恋情、无法长久持续的融洽感、不安的爱情的旅程、对婚姻感到束缚、彼此忽冷忽热、不顾众人反对坠入爱河、为恋人的负心所伤、感情不专一。 工作学业——成绩一落千丈、没有耐心、行事缺乏计划、经常迟到、猜题错误导致考试失利、考前突击无法为你带来太大的效果。 人际财富——因过于单纯被他人轻视、被旁人视为怪胎、言行怪癖不合常理、粗心大意、行事无节制、缺乏理财观念、愿望难以达成、收入除渐趋于稳定、财务操作毫无计划。 健康生活——不重视自身健康、生活不规律、因贪玩影响健康。 其它——旅途中断、兴趣广泛、不脚踏实地、无视旁人眼光、冲动行事、行为不检点。