在任何朝代，升官与发财都是一对孪生兄弟。在梁山一百单八将中，有很多人是为了发财而当官，也有人发财之后想当官，像鲁提辖鲁智深那样当了不小的军官还穷得叮当响，那简直就是另类中的另类了：自己租房子住，救济金翠莲父女还得四处借钱，最后请史进吃的那一顿饭，也只好赊账。

且看郓城县小小的押司宋江，连不入流的官都不是，却能“端的是挥霍，视金似土”；东溪村保正晁盖，也能独霸东溪村，周济前来投奔他的各路好汉。鲁智深是个穷军官，这一点已经不需要讨论，但是东溪村保正和郓城县押司宋江相比，谁更有钱呢？咱们今天就来比较一下，而比较的结果肯定会让读者诸君想起一句古话：大盗不操矛弧也。

在比较晁盖和宋江的财富之前，咱们还是回过头来说一说鲁智深。有人说鲁智深也就相当于一个小连长，所以没有什么钱那是很正常的，这就是不了解宋朝官制，也低估了鲁智深的品级：提辖在宋朝经常是由知州、知府兼任的，后来朝廷看知州知府上马管军下马管民有点尾大不掉，这才专门设立了专职提辖——《宋史·卷一百六十七》：“提举兵马、提辖兵甲，皆守臣兼之。掌按练军旅，督捕盗贼，以清境内。”“守臣带提举兵马巡检、都监及提辖兵甲者，掌统治军旅、训练教阅，以督捕盗贼而肃清治境。”

这就是说，兵马提辖是知府知州的直接下属，应该是正六品的一个军官，相当于军队中的一个团长，对应到地方，比知县还高一级，即使是渭州府尹也没有权利直接逮捕他，还得向经略府请示。结果小种经略的回答是“如若供招明白，拟罪已定，也须教我父亲知道，方可断决，怕日后父亲处边上要这个人时，却不好看。”府尹碰了一个软钉子，这才出了一个“赏钱一千贯文”的奇葩通缉令，任由鲁智深逍遥法外——抓回来也是个麻烦，还不如出一个矛盾的赏格，让那班狡猾的差役知道自己的本心，可千万别把这烫手山芋弄回来。

比知县级别还高的鲁提辖日子过得好穷，不但租房子住、救人借钱、吃饭赊账，就是逃跑的时候，全部家当打个包就带走了。而宋江和晁盖却能用银子在江湖上买来响当当的称号，让我们不能不感叹：鲁大侠，你这日子过得也忒惨了点儿！、

言归正传，咱们还是来说村长晁盖有多少钱。晁盖是有自己的庄园的，而且雷横五更时分去打秋风，睡眼惺忪的晁盖马上就能安排酒食管待，庄客铺下果品、按酒、菜蔬、盘馔。雷横雷都头带来的二十个士兵，也都大碗酒大块肉地招待，可见晁盖家境殷实。要是换做现在的人，这一顿饭可能就把一个月的工资吃没了，而晁盖不但好吃好喝招待雷横，而且还送了十两银子。大家都知道，宋朝一两银子，最低能合六百块钱，最高能合一千三百块钱，咱们取个中，按八百块钱计算，晁盖这一出手，就送了个八千块钱的大红包，难怪赤发鬼刘唐心痛得一定要抢回来，而雷横也厚着脸皮坚决不还。

吴用去忽悠阮氏三雄入伙抢劫生辰纲，只掏出了一两银子，却很牛十三地告诉阮氏三雄：“小生多有银两在此”。这一两银子在饭店吃了十斤花糕也似的肥牛肉，又买了二十斤生熟牛肉、一对大鸡、一瓮酒，而且连阮小二的欠账都还上了。由此可见，阮氏三雄虽然武艺高强，但却是三个穷屌丝；吴用虽然自称有钱，但只能拿出一两碎银子来显摆，也是个穷酸；而托塔天王晁盖则一出手就是十两一锭。

这样看来，晁盖在吴用和阮氏三雄眼里，那就是个土豪大金主，所以他们对晁盖那是心服口服外加佩服。但是晁盖的田地里又不会长银子，他哪来那么多钱“但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住；若要去时，又将银两赍助他起身”？这一点我们不难找出答案：赤发鬼刘唐要劫生辰纲，向晁盖通报消息；入云龙公孙胜要劫生辰纲，也来找晁盖入伙。这说明晁盖类似的事情没少干，黑吃黑再养黑，晁村长已经不白了——好像历朝历代的保正村长都不怎么白，晁盖也许还算是灰肚白脖乌鸦呢。

晁盖有钱，但是还没有到了十万贯金珠宝贝的生辰纲放在嘴边不吃的地步，因为三年不开张，这一票买卖干成了，也就是开张吃三年了。但是既然晁盖曾跟吴用等人说及时雨宋江是他“心腹相交，结义弟兄”，为什么不把这个郓城县押司拉来入伙呢？里应外合岂不更方便？这时候我们就要分析一下宋江有多少钱了。

宋江救济阎婆惜，先是送了一口棺材，然后又送了十两银子，而笑纳了阎婆惜本人之后，则是马上买了一栋楼，“没半月之间，打扮得阎婆惜满头珠翠，遍体绫罗。”要知道宋江笑纳阎婆惜，既不是娶妻也不是纳妾，只是等于交了一个可以随便放弃的女朋友而已。如果宋江像后世的县衙官员那样有几个几十个上百个女朋友——创纪录的好像是一位滨海知县盐城府尹某省道台，有一百四十六个女朋友。

宋江虽然是个没有品级的押司小吏，但是因为很能干，所以深得知县信任，郓城县大事小情，都是由宋江这个不是秘书的秘书来做主，所以连济州府三都缉捕使臣何涛见了宋江这个地头蛇也得客客气气：“小人安敢占上？”

宋江能够“端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托。”可不是因为宋太公给他补贴，因为宋老汉并没有太多钱，他不是保正，也没有晁盖那么多钱，只是“在村中务农，守些田园过活。”连老伴儿死了也没有续弦，说明宋太公这个地主家也没有余粮。

虽然宋太公并不富裕，但是这并不影响宋江这个不入流没有工资只有饮食补贴（宋朝一直是如此）挥金似土，即使是充军发配到江州，跟李逵初次见面，就花了八十两银子（“借给”李逵十两、赔偿歌女二十两、送给李逵五十两），八十两银子在宋江这个囚徒眼里，尚且是毛毛雨，那么宋江会因为十万贯生辰纲铤而走险吗？答案是肯定不会，因为他做押司，黑白通吃吃了原告吃被告，十万贯可能只是一个小目标，所以晁盖明知道宋江在智取生辰纲中有用而不用，就是因为他知道宋江不会参加。

那么宋江这些钱是哪儿来的呢？咱们看两件小事儿就知道了：晁盖坐稳梁山头把交椅之之后，打发刘唐送给宋江一百两金子。这可不是公平交易，如果是公平交易的话，一百两金子是打不住的，这就是个“意思意思”；而宋江也“意思意思”象征性地收了一条金子，一根金条最少也是十两，能换一二百两银子。

之所以说宋江收晁盖十两金子是意思意思的亲情价，是因为我们可以拿另一件事来比较：卢俊义被吴用陷害入狱，管家经纪人李固要取主人性命，跟两院押牢节级带管刽子铁臂膊蔡福谈好的价格是黄金五百两，而梁山出手更是大方，直接送上了“一千两黄金薄礼在此”。这就是说，蔡福蔡庆一个案子吃了原告吃被告，吃了足足一千五百两黄金，虽然还不如后世某位家里黄金成吨，但是这买卖多做几次，赚个十万八万，自然也不在话下。

吴用做事都会有理由，我相信他，他永远胸有成竹，特别是新版的

智取生辰纲共有八条好汉，对应的名号分别是：
赤发鬼刘唐、托塔天王晁盖、智多星吴用、立地太岁阮小二，短命二郎阮小五，活阎罗阮小七、入云龙公孙胜、白日鼠白胜。
1、刘唐是《水浒传》中的人物，绰号赤发鬼，东潞州人氏。他与晁盖、吴用等七人结义，一同劫取生辰纲，后上梁山入伙，是晁盖的心腹班底。梁山大聚义时，排第二十一位，上应天异星，担任步军头领。征方腊时战死于杭州，追封忠武郎。
2、晁盖，出生于北宋，中国古典小说《水浒传》中的人物，梁山泊的总寨主，山东郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡财主。他武功超群，神武过人，平生仗义疏财，为人义薄云天，专爱结交天下好汉，闻名江湖。喜欢刺枪使棒，身强力壮，不娶妻室，终日打熬筋骨，是一个真正敢于为民请命的好汉，如沧海横流般尽显英雄本色。传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪村放下，因此人称托塔天王。后因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀，不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王伦忌才，不能相容，吴用智激林冲火并王伦后，大家推晁盖为寨主。宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时，晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场，将宋江戴宗救出。后在讨伐曾头市战役中，被毒箭射中面颊而亡。

众所周知，古人受技术和工具的局限，并未孕育发展出严谨的科学精神。所以，对于大自然中一些怪力乱神的现象，他们往往只能用迷信的说法来解释。

譬如说大家都知道的“大楚兴，陈胜王”的故事。相传陈胜、吴广在大泽乡，遇大雨延误了行程，按秦朝律法将处以死刑。二人觉得，只有起义才能拼出一条活路。但起义需要一个由头，于是他们用诡异的手法达到了目的。一是在鱼肚子里藏入“陈胜王”的帛书；二是学狐狸在野外大叫：“大楚兴，陈胜王。”

像这样的例子还有很多，比如汉高祖刘邦斩白蛇起义等等。他们为什么要这样做？还不是因为古人缺乏科学思想，恐惧神灵鬼怪。同时，也可以看出古人有“天命难违”的价值观。

《水浒传》中也有一个典型事例，书中十四回《晁天王认义东溪村》中写道，晁盖在智取生辰纲之前，说梦见北斗七星，直坠在自家屋脊上。斗柄上另有一颗小星，化道白光去了。于是经吴用解梦后，他自认星照本家，便与吴用、公孙胜、阮小二、阮小五、阮小七、刘唐、白胜等人七星聚义。

这当然是抢劫生辰纲的好兆头，一来表明晁盖是老天选中的天之骄子，跟着他混指定没错；二是为了凝聚人心，你看大家都是“星宿下凡”，此事必成！

你可能会说，梦见星星也不是什么罕见事嘛！谁睡觉不做梦呢？但是，梦见北斗七星的意义就很特别了，比如刘备的儿子刘禅的出生。

大家都知道，刘禅有一个小名，叫做阿斗，其实这个名字很有来历，据说甘夫人怀孕的时候，梦见北斗七星落入口中，故给这个孩子起名阿斗。刘备对他寄予厚望，又是教他读古人书，又是教他骑射，煞费苦心。

在古代，北斗七星在星相上地位很高，其实主要因为它靠近北天极，纬度不低，全国人民都能看见，因此成为古代重要的指南星。就如古籍《鹖冠子》记载：“斗杓东指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。”另一部古籍《淮南子》记载，北斗七星还可以用来辨别气候和季节。

看到这里，你可能会问，到底这梦到北斗七星是好事还是坏事呢？其实这要看他梦到的具体情况如何了。

而《水浒传》中，晁盖梦见的北斗星其实更有说法，因为他梦见的，是北斗星中第六星，开阳。

开阳的特别之处在于，它有一颗很明显的伴星，在中国古代专名为“辅”，古时候军队测试士兵的视力就用它，能看见这颗辅星的，才叫视力达标。

对于这颗星，《晋书·天文志》有记载：“辅星傅乎开阳，所以佐斗成功，丞相之象也。七政星明，其国昌，辅星明，则臣强。”

言下之意，这颗星终归只是起一个辅助的作用，担不起大任。如果是辅佐一个明君可成就一番事业，若是一个昏君，也就无所作为。所以晁盖说的“化作白光去了”很有可能就是指这2颗星的晦明变化，也就暗示了他的命运。

晁盖攻打曾头市时，执意要亲自带兵出马。出发之前，忽起一阵狂风，把晁盖新制的认军旗吹断，众人尽皆失色。晁盖后来一步步逼近死亡之路，其中多处细节不免让人觉得蹊跷，他的死因真的这么简单吗？著名悬疑作家时晨，在最新燃作文化悬疑小说《水浒猎人》中就写出了晁盖之死的背后阴谋。晁盖的死堪称是梁山泊内部斗争的一个缩影，也预示着梁山泊本质的转变。宋江接手梁山泊真的名正言顺吗？他究竟还做了哪些幕后操作呢？

施耐庵“水浒传”一书，主要反映了北宋末年奸臣当道、压迫百姓的社会背景，体现了统治阶级与广大农民之间的尖锐矛盾，从而鼓励农民奋起反抗。全书的前15回，主要描写鲁智深、林冲、史进等个别英雄人物的反抗事迹，至书中16回，晁盖等人“七星聚义”，才正式拉开了起义农民大规模联合反抗的序幕。

智取生辰纲，主要目的是歌颂农民起义的大智大勇与组织才能。并不是单纯说，能用武力解决就可以直接用武力解决，这不是作者想表达的。农民起义不应该是“乌合之众”，也需要智慧与领导能力，只知一味用武的农民起义是不可能成功的，这才是作者想要表达的。

因此，晁盖等7人，打不打的过杨志并不重要，重要的是“兵不血刃”，把损失、伤亡降到最低。

事实上，如果不考虑这些，单纯看双方实力的话，晁盖等人也是能摆平杨志的！

杨志是将门之后，十八般武艺样样精通，且为当朝武状元，单挑也有打平林冲、鲁智深、呼延灼的豪华战绩。论武艺，晁盖等人单挑未必能敌住杨志。其次，押运金珠宝贝的军汉都是经由杨志亲自挑选，也绝非等闲之辈。正常情况下，这支队伍的实力不容小觑。

但是，黄泥岗上不同，杨志一行人长时间在烈日下负重前行，体力消耗巨大，加之没有酒水解渴，众人早已疲惫不堪。另外，由于杨志脾气火爆，一路上对军汉非打即骂，导致军汉们无不怨声载道，彼此间矛盾重重。

晁盖方则不同，全是以逸待劳，一个个都是满状态，齐心协力，且突然袭击，占尽天时地利人和。即便真打起来，前提条件对杨志方也极其不友好。

再看晁盖方的实力如何

七星聚义分别是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐与三阮，外加一个白日鼠白胜。

晁盖靠一招“宝塔镇河妖”成名，独霸在东溪村，江湖好汉皆闻其名，显然也是个高手。比如刘唐投奔时，明明地说道“闻知哥哥大名，是个真男子，武艺过人。”是因为敬佩晁盖的武艺才决定跟他取这套富贵；雷横追赶时，亦寻思道“晁盖那人，也不是好惹的！”倒还不如卖个人情不追了。

另外，刘唐的武艺，自不用多说，在被雷横吊了一夜，且步行追赶五六里的情况下，五十合打得雷横只有招架之力。吴用赶紧隔开，并直言再斗几合，雷横将会有生命危险。梁山泊步军头领中，刘唐肯定能排进前三位！

阮氏三雄虽为水下将领，却也有一身陆上的本事，特别是阮小二，全书中，阮小二是施耐庵提及的为数不多的具备千斤臂力的好汉。

至于吴用与白胜，本事生疏，但比起军汉来说还是有优势的。比如吴用能用两条铜链，轻松隔开雷横与刘唐两大高手的决斗，说明也具备一定的武力。白胜在后期的表现，也对得起头领这个称呼。

晁盖方仅以上七人，就能成功夺取生辰纲，只要刘唐拖住杨志几十合，其余六人摆平军汉后合力围殴杨志，杨志必死无疑。

——况且！七星聚义中还有一个法术高手，公孙胜才是真正的大boss！

试问，杨志武艺再强，他能跟公孙胜斗吗？只要公孙胜略施法术，杨志立马英雄无用武之地。别说公孙胜亲自出马了，即便换公孙胜的徒弟樊瑞来，同样具备杀杨志的本事。后来樊瑞与史进一战，便是最好的证明。

在水浒传中，武艺始终是比不上法术的。比如“金剑先生”李助跟梁山泊第一高手卢俊义过招，一度打得卢俊义怀疑人生。若不是公孙胜及时出手，卢俊义就死那了。

由此可见，即便当日生辰纲上，晁盖等人不麻翻杨志，也能成功抢夺生辰纲。

天气炎热，树林既吸引杨志等人歇息 同时又是吴用等人很好的天然屏障，以逸待劳。