只要心中对要问的事情比较牵挂，一问一准。
和生理期没有关系，但是尽量不要子时起卦（就是晚上11点到一点的时间）

龙战于野，其血玄黄”，是周易坤卦的第六爻。王弼注云：阴之为道，卑顺不盈，乃全其美，盛而不已，固阳之地，阳所不堪，故战于野（《十三经》，上海书店出版社）。意思就是说，阴本应卑顺于阳的，但目前阴极盛，而与阳为敌，双方交战于野，两败俱伤。这是变革之象。

这位仁兄，提出的问题，特别是第一个，比较难回答。除了周文王是用卦辞来卜的，其他有名的、用卦辞来占卜的人，还真的不知道——可能本人的学识有限吧。至于加六神、五行，鬼谷子里有提到。再早的话，就不清楚了。
其他问题比较好回答。应期么，是每个预测的最终目的。六爻当然也能。如何做？就是按照生旺拱合、墓绝破空等推断出来的。
第三个问题，其实这个问题很多古书上都有提到，这位仁兄提出这个问题，很明显是没有仔细研读古书了。周文王用卦辞断，但如何断，他没有传下来或者传下来后又失传了，也没有什么书上记载（我估计被秦始皇给烧了），所以，现在的人只能根据五行生克来占卜。
第四，如果你能看懂易经卦辞，理解话的深层含义，那当然是最好了。如果看不懂的话，就只能老老实实的按照五行生克来断了。

这个卦象是怎么得到的？如果是铜钱摇出来的，就得用纳甲六爻法。
如果是根据象数，报数等起卦方法，则用梅花易数占断。
若是用梅花易数，此卦象征平地起高山，面临很大阻力，但是努力争取，就能攀登高峰。需要积极主动，不宜静守。

六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
六爻
爻的本义是“交”、“效”，综横之交、阴阳之交，“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。 爻（国音姚，yao2; 粤音肴, ŋau），《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。 有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。钱玄同，郭沫若即持此说。 六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方法。 在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’，阴爻‘--’(两短横，中间有空格)又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”。 初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。 六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测

此卦爻子孙辰土居阳爻动化父母寅木回头克，说明了，现在已经有身孕了，只是生男难如愿了....