历史上直接形容武则天长相的就一句“奇相月偃”，可这“奇相月偃”到底是怎样的一种美，就如“沉鱼落雁，闭月羞花”这些形容词一样，虽然读得人们一头雾水，但是还可以从其它一些文献中略知武则天容貌一二。
武媚娘，即武则天，名武曌，为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。唐太宗贞观十六年，即公元642年，李世民听闻武则天精通文史且容貌妩媚，便将之召入宫闱，封为“才人”，赐名“媚娘”。这一年武则天才14岁。贞观二十三年，公元649年，李世民驾崩，武媚娘被送去感业寺为尼。李世民第九子李治登基，是为唐高宗。
三年后，永徽三年，即公元652年，唐高宗李治到感业寺进香遇见武则天，两人想起往事相拥而泣，于是武则天被召进宫闱拜为“昭仪”。从此武则天一步步升为了皇后、天后、皇太后、圣母神皇、大周金轮圣神皇帝、则天大圣皇帝，死后又回归到则天大圣皇后、则天顺圣皇后武氏。武则天从一个小姑娘到登极成为一代女皇帝，除了她的聪明才智外，她还有一件最重要的武器，那就是“美貌”。那么，这位被唐太宗李世民赐名“媚娘”的武则天究竟有多漂亮呢？
据说，武则天的出生地四川广元在武周时期就建有她的祀庙“皇泽寺”留存有一尊唐代石刻“武后真容像”，雕凿的是武则天身作比丘尼装的晚年坐像，完全是一个垂暮老者难状其美。流传如今的有唐代画家张萱的《武后行从图》，明代刻本《历代帝后像》中也有武则天的容止图画，故宫中还收藏有清代的《武则天绘像》，但这些全是后人的凭空想象，从中很难一窥武则天真实容貌的绝代芳华。
最早透露武则天容貌记载的是“袁天纲相面”传说。星象大师袁天纲在利州都督府给武士彟一家看相，当看了“尚在襁褓”、“身着男装”的幼儿武则天时竟给出了一些惊世骇俗的定语，“日角龙颜”、“龙睛凤颈”、“伏羲之相”。可龙的眼睛和凤的脖子我们谁也没见过，伏羲是上古神话之君，其相貌长什么样就更玄，所以袁神仙的话等于是没说。
曾修过《则天实录》的国子司业崔融在武则天死后为其撰写的《则天大圣皇后哀册文》中关于武则天的容貌和性格特征有这样的形容词汇，“至哉坤德，沉潜刚克。奇相月偃，惠心泉塞。”直接形容她模样的就一句“奇相月偃”，可这“奇相月偃”到底是怎样的一种美，就如“沉鱼落雁，闭月羞花”这些形容词一样，虽然读得人们一头雾水，但是还可以从其它一些文献中略知武则天容貌一二。
据史料记载，武则天的女儿太平公主的容貌是“方额广颐”，也就是说太平公主的五官端正、面容丰满。而武则天曾经亲口说过太平公主长得很像她，不仅样子像，性格也像，这在后来的一些历史事件中得到了印证。比如说太平公主在后来也想把持朝政，只是没有成功而被唐玄宗李隆基赐死罢了。武则天在14岁入宫时，李世民一见面就赐号“媚娘”，由此看来武则天定是丰满、妩媚、端庄、秀丽的模样。
在洛阳龙门的诸多石窟佛像中有一尊奉先寺的“卢舍那佛”，奉先寺是龙门石窟中规模最大的露天摩崖大龛。它兴建于唐高宗咸亨三年，即公元672年，历时4年才完成。卢舍那佛高17.14米，面容丰腴饱满、秀丽端庄、眉目修长、嘴角微微上翘流露着一种神秘的微笑，此微笑堪与达·芬奇的杰作《蒙娜丽莎》媲美。据《造像铭》载，奉先寺兴建时，时为皇后的武则天曾“助脂粉钱两万贯”，同时亲自参加了卢舍那佛的开光仪式。
据说，“卢舍那佛”是佛的一种变身，在中国常被视为“报身佛”，有“光明遍照”之意。武则天称帝后，自创“曌”字作为自己的名字，目的是说她当皇帝乃“日月临空，普照四方”。奉先寺中那光明遍照的“卢舍那佛”完全被雕凿得具有东方女性的面容特征，被学术界誉为是“世上最美丽的佛陀”。有研究者认为，这尊佛像就是当时的工匠艺人依照武则天的容止为蓝本而雕凿的。如此说来，此尊奉先寺的“卢舍那佛”当是武则天在咸亨三年的年龄约40多岁时的艺术写真。
四川广元是武则天的出生地，广元北门外有佛窟造像群“千佛崖”。其中的第806号龛窟“释迦多宝佛窟”中有一尊精妙的“持莲观音”造像。此像身材丰满，眉眼细长，鼻子小巧玲珑，嘴角微微上翘，侧首、低眉、含笑，生动传神，媚态极妍，其嘴角流露出羞涩笑容。菩萨赤裸双臂，双手一上一下持握着两只莲茎，一支为莲蓬，另一支因依附的背光残毁而不辨其形，有推测说，这可能是一片莲叶于身后舒展开来化为佛光。
有文章说，要问武媚娘究竟有多漂亮，这可以从这些佛像中找到答案：广元皇泽寺则天殿中的“武后真容石刻像”、洛阳龙门奉先寺的“卢舍拉佛”和广元千佛崖多宝佛龛中的“持莲观音”应该是武则天，也就是武媚娘老中青三个人生阶段的艺术形象了。

我肯定知道不了，应该不错
《资治通鉴》载：武后之女“太平公主方额广颐，多权略，太后以为类己”。“方额广颐”是在面貌上的相似，正是唐人所崇尚的美人型。
两《唐书·袁天纲传》言武后幼时，天纲曾为之相面，称其相为“龙睛凤颈”。虽为相士间的术语，但“龙睛”或许是大而有神，“凤颈”或许是颈柔而丰满。
《资治通鉴》圣历二年（699）言“太后生重眉，成八字”当时武后已76岁了。一个人不可能生出两重眉毛“重眉”大概是所谓寿眉。那么，武后的眉型是八字眉，眉梢是向下而不是向上的。
《新唐书·武后传》及《资治通鉴》武后长寿元年：“太后春秋高，善自涂泽，虽左右不觉其衰”郭老在《我怎样写《武则天》》一文中说：“武后重崇书俭，而却为整洁”。
因此，根据文献记载，参照唐墓壁画与线刻画，武后的仪容大概就是大眼睛，颈项圆润、方额角，宽脸庞，眉梢下弯，喜欢整洁。
宋代的《宣和画谱》里著录了唐代开元年间张萱所绘声绘的《唐后行从图》图上所谓的“唐后”方额广赜，颈长而丰满，竖立着的浓眉，头缀宝饰，身着日月袍，被二十八人簇拥着，其中有少数人是宦官，多数是宫娥。宫娥均著男装而有耳环。郭老考证说，图面上的“唐后”就是武则天。因为在唐代称“唐后”大概是中年以上的人。不可能是杨贵妃。因为杨贵妃未当过皇后：不可能是韦皇后。因为韦后谋杀了唐中宗，唐玄宗把她杀了。从画的气派上看，“唐后”所穿的日月袍，在当时只有武则天敢于日月花纹绣在双肩上，其它唐后是不可能的，因为这种服饰打破了当时宫廷典制的约束。所以，这无疑是做了皇帝的武则天。这幅画描绘的是出游场面，所以武则天头载凤帽，在平时，她应载冕旒或金凤冠的。
张萱的这幅画被《墨缘汇观》、《中国历代名画大观》、《韫辉斋藏唐宋以来名画集》等书收录。该画的原作已流入海外。现藏故宫的，是近人俞明于1919年临摹的。
明清之际的文人著作《历代古人像赞》、《君臣图》、《三才图绘》等都依张萱的所作为蓝本、绘制了武则天不同形象的画像。
张萱是唐代开元间宫廷里的画工。他可能亲眼看过武后，至少武后画像他见过。因此，他所绘的画像是可信的。
~~~~~~~古今多少事，都付笑谈中~~~~~~~

我觉得是杏核眼，眼型不错，挺好看的啊，要有自信啊。

〖袁天纲相面武则天〗
隋末唐初，四川成都人袁天纲以善相面闻名天下，他在隋大业年间，曾为杜淹、王硅、韦挺等相面，后都应验。
相传武则天尚在襁褓中时，袁天纲应其父亲武士邽的邀请，来此做客，他一见武则天母亲说：“根据夫人的骨相特征，必生贵子。”武士邽又将全家人召集在一起，让他相面，他相后来做了韩国夫人的武则天的姐姐说：“这位小姐也是大贵人，然而将来对丈夫不利。”他相武则天哥哥武元庆、武元爽：“这两个儿子都是保家之主，将来官可至三品。”这时乳母抱着穿着男孩服装的武则天，袁天组一见就觉得此幼儿不同凡响，脱口说道：“这位公子神色奥妙，前途不可限量。请抱着他走动走动，我再仔细相命。”袁天纲看了会儿，又让武则天抬头举目，大吃一惊道：“龙睛凤颈，贵人中之最贵者。”袁天纲再从侧面看，又惊讶道：“这个小公子未必是个男孩吧？若是女孩，就不可预测，将来一定是天下之主呀！”

整个眼睛的形状有些类似平行四边形， 上下眼波平下，眼头稍微弯弯，承接下眼波，眼尾微微上翘，下波曲斜向上。 眼珠子比较大眼白较少，一般只能看到眼黑部分的大概六分之五，平视时，眼珠居在正中间。 整个眼睛给人看上去亲切，盯着该眼睛看又有不怒而威的感觉。 眼睛能藏神，也可以瞬间转化成炯炯有神。 这类人睿智，博学，和气，当然也不乏霸气，但未必勤奋，言辞有很强的说服力，也善于观察周边的变化，同时可以对某些事件做出准确的判断。 倘若如二楼说的，如果一个具备超强领导能力的话，眼神过于凶残，那必然神浮，这类容易得罪人，做事情也容易冲动，没有亲和力，别人有怎么会依附你，信任你，忠诚于你? 当然具有龙眼的人，一般还具备，眉毛宽，而且长，秀，有威仪。颧骨大，爆满，鼻梁高，直，满。 如果眉毛，颧骨，鼻梁都具备足够的贵气，那么对应的眼相出龙眼的几率就越高。

和《易经》一个等级的如楼上“ayoe ”所说，和《山海经》一个等级的如《镜花缘》、《聊斋志异》等。