杨志是旧军官的代表，是梁山革命阵营中的过客，他始终不能忘记功名利禄，一心为朝廷出力，在情势所逼之下上了梁山，是宋江实现其政治路线的中坚力量。
杨志客籍关西，是“三代将门之后，五侯杨令公之孙”。他自己是武举出身，官至殿司制使，因先后失陷花石纲、生辰纲，投鲁智深二龙山落草，三山入伙打青州后上梁山入伙，在梁山好汉中排名第17位，为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一，征讨方腊时在途中病故。
杨志生活在腐朽混乱的时代，一生处处被逼迫，失意－－得志－－幻灭三部曲概括了他的求官之梦。他在奋起自卫中开始艰难坎坷的征途：杨志押送花石纲翻船，谋求复职时在高俅处碰壁，被逼入穷困潦倒之地；他被迫卖刀不幸遇到没毛大虫牛二，在牛二的苦苦相逼下杀人获罪；押送生辰纲似乎可以成为杨志命运的转机，但他又被先他起义造反的梁山好汉逼迫，失纲落草。
杨志时刻以杨家后代自居，强烈的名门意识使他立志发奋有为，光宗耀祖。杨志是要和林冲刀光剑影的博杀中出场的，可以说是未见其人，先闻其声。第11回，正当林冲为心胸狭隘的王伦所逼，“投名状”的期限到了最后一天时，杨志出场了，他挺着朴刀，大叫如雷：“泼贼，杀不尽的强徒，将俺行李哪里去！洒家正要捉你这厮们，倒来拔虎须。”这一声大喝不仅道出了他粗豪的性格，更重要的是显示了他思想深处的阶级烙印，紧接着是他那给人印象深刻的洋溢着出身优越感的“三代将门之后，五侯杨令公之孙”的开场白，从这里可以窥见杨志醉心仕途，想“博个封妻荫子”的思想面貌。杨志与林冲不打不相识，被王伦一起邀上梁山。但他一心想到东京找个官做，坚决不肯入伙，为的是“清白姓字，不肯将父母遗体来玷污了”。
自以为高贵的血统和急于建功立业的抱负的难以实现形成了杨志孤独的性格。他精明能干，既不求人帮助也不屑让人接近自己，在一些行动中，他主要考虑的是与别人利益不同的特殊利益，不与他人协同，处于与别人的隔绝甚至于对立中。
杨志相当精明，相当警惕。他明白天下形势：“如今须不比太平时节”，也明白一路的情势，他知道黄泥岗“正是强人出没的去处”，“闲常太平时节；白日里兀自出来劫人，休道是这般光景”，他的判断完全正确。他发现有人在对面松林里“舒头探脑价望”，马上去盘问。他一见众军汉买酒，就断然制止，生怕中了蒙汉药的计策。
杨志致命的弱点是既不善带兵，又不善处理人际关系。他的军阀作风和棍棒纪律使得部下一路上怨声载道，离心离德。他在押送生辰纲的队伍中没有威信，也不注意协调自己与老都管、虞候的关系，不懂得笼络人心。事前他没有把道理讲明白，不把纪律规定好，当然无法使大家齐心，战胜困难。单靠打骂，最后黔驴技穷，指挥陷于僵局，他们行到黄泥岗时，杨志已彻底陷入孤立。
【记住特点】
1.将门之后，武艺高强，一心想做官，“博个封妻荫子”，结果是赔尽小心，依然落得一场空。
2.几经周折，对统治阶级的效忠，没有本质的变化。
3.精明、警惕，但不会带兵，性格孤立，不与他人协同，不会处理人际关系。

智多星吴用，在梁山108将中排名第三，上应天机星，他本是村中教师，自幼与晁盖交好，不仅足智多谋，且能用铜链，算得上文武双全。吴用上梁山后，先辅佐晁盖，后辅佐宋江，一生用计数十次，鲜有失手。梁山从七八百小喽啰，到后来发展为十万人马，救多亏了吴用。至于梁山好汉两赢童贯，三败高俅，以及南征北战期间，吴用也多次献计攻城拔寨，斩将擒敌。宋江被奸臣毒死后，吴用感宋江之恩义，自缢宋江坟墓前，结束了自己的一生。

吴用出场后，献出的第一计就是“智取生辰纲”。

大名府梁中书娶了蔡京的女儿，为此，他每年都会给老丈人准备价值十万贯的礼物，并安排人送到东京。刘唐、公孙胜探听消息后，报给晁盖，晁盖遂决定劫了这笔不义之财。次后，吴用说阮氏三兄弟入伙，白胜也加入。杨志押送生辰纲时，晁盖、吴用等人趁机在酒中下蒙汗药，放倒了杨志等人，就这样劫走了生辰纲。

然而，生辰纲丢失之后短短几天，济州府的观察何涛就根据弟弟何清的话，抓了白胜破了案件，并知道了晁盖、吴用、公孙胜和三阮。随后，宋江报信，晁盖等人上梁山。

央视水浒宋江形象

很多读者据此认为，吴用的计策根本算不上智慧，否则不至于那么快就被识破；还有的读者找出了“智取生辰纲”的许多漏洞，比如赤发鬼刘唐特征太过明显，作案地点不好，晁盖等人不该住店，不该很快分赃等等，如此看来，智取生辰纲简直是漏洞百出，吴用实在是名不副实。

吴用的“智取生辰纲”，真的是漏洞百出吗？如果是，那怎么算的上“智取”？如果不是，岂不是说吴用智慧不足？该怎么看这件事呢？其实，从两方面来看，就能明白。

智取生辰纲，“智”在哪里？

因为最后破案，就认为吴用的计策不够好，这种看法其实不对。从刘唐报信，到最后成功劫取生辰纲，其实吴用出了很多力，比如他拉三阮入伙，安排白胜卖酒，确定作案地点等，当然，最重要的还是定计策。

什么计策？就是如何不知不觉地在酒中下蒙汗药，骗过老江湖杨志。事实上，要保证这个计策的成功，至少有三个难点。

央视水浒杨志形象

其一是如何相遇。按照杨志所说，黄泥冈是强人出没的地方，他带着队伍经过这里时，是非常想赶快过去，只是挑担军士实在走不动了才不得不歇息。晁盖等人要想放倒杨志，也必须在这里歇息、卖酒。可如果杨志先到，晁盖紧随其后，如此巧合的“偶遇”，恐怕稍微有点经验的人都会怀疑。所以，如何做到“自然相遇”，是最关键的问题。这一点不完成，后面就没法继续。

其二是如何卖酒。假设前面都铺平垫稳，白胜带着酒走到黄泥冈时，如何保证杨志等人一定买酒喝呢？尽管天气很热，军士挑着担子也很辛苦，可毕竟杨志严格对待众人，他未必就会允许众人买酒。而且他后来也的确不允许军士们买酒喝，甚至动手打人。如果杨志不买酒喝，那又该如何取得生辰纲？

其三是如何下药。如果直接提前在酒中下药，那么晁盖等人就不能喝，否则自己一方人先倒下了。可如果白胜卖的酒晁盖不喝，又会显得很可疑，这样一来，杨志可能会察觉，因为杨志敢走江湖路，显然江湖经验丰富，熟知江湖强人的手段。可如果不提前下药，又该怎么放倒杨志等人呢？这是很大的难点，也是最关键的一步。

其实，难点远不止这些，还可以列举很多。比如，万一杨志刚喝酒，就察觉有问题，晁盖该怎么办？如果杨志等人分批喝酒，又该如何处理？若是白胜被识破，该怎么收场？如果双方最终发生火并，能不能确保成功等等。可以说，从相遇到卖酒再到下药，任何环节稍有纰漏就会功亏一篑。所以，这很考验晁盖和吴用，尤其是吴用的计策。

当我们看完这段文字就会发现，吴用的确聪明绝顶。

为了能够与杨志一行人“相遇”，他们提前到了黄泥冈，还在那里歇息。提前到，看起来既不会那么巧合，也能让杨志消除疑心。因为正常情况下，都是“螳螂捕蝉，黄雀在后”，后面的人盯着前面的人。只是杨志万万没想到，其实这次是“螳螂捕蝉，黄雀在前”。

为了让杨志等人买酒喝，晁盖等人先行买酒。而且喝完一桶之后，刘唐又偷偷舀了另外一桶酒，而且还喝了一口。这就让杨志等人确信，第二桶酒也正常。

为了让杨志更加确信酒中无药，吴用没有提前下药，而是在偷酒喝时下药。

七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫人死心塌地。次后吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃，那白胜劈手夺来，倾在桶里。

央视水浒白胜形象

先当着众人的面喝酒，再偷酒喝，最后趁机下药。这样的一出戏，若非提前知道，恐怕谁都难逃上当的结果。十五年前，我在中学语文课本上第一次看到这个故事时，感觉非常震撼，因为我万万想不到，原来还可以这么下药，这真是令人防不胜防啊！

吴用如此计策，难道称不上“智”吗？显然可以。

所以，吴用多管齐下，直接攻破了杨志的防御线。到这一步，其实吴用的计策已经成功了。最后，杨志等人果然买酒喝，晁盖等人也顺利劫走了生辰纲。

这就足以说明，吴用的计策很有用。

很多读者问过这样一个问题：如果押送生辰纲时，杨志一方与晁盖一方火并，谁能获胜？其实，这个问题吴用还真考虑过，而且也给出了方案。

晁盖道：“吴先生，我等还是软取，却是硬取？”吴用笑道：“我已安排定了圈套，只看他来的光景，力则力取，智则智取。我有一条计策，不知中你们意否？如此，如此。”

央视水浒晁盖形象

从“力则力取，智则智取”可以知道，吴用显然备了两手方案。所以说，如果双方发生火拼，吴用是有把握获胜的，毕竟一个刘唐就能与雷横大战五十回合不分胜负，何况晁盖与三阮也不差，大法师公孙胜则更是无敌。

吴用就好像职场中经验丰富的策划师，当举办重要活动时，策划师总是会预备一套方案，以防出现意外时，能够从容救场。这一点来看，吴用显然是成熟的谋略家。

所以，吴用智取生辰纲的计策，完全名副其实，他的确配得上“智多星”的绰号。

智取生辰纲，“漏洞百出”吗？

世上没有完美的犯罪，任何作案都会留下蛛丝马迹，所以案件有漏洞很正常，吴用智取生辰纲，也是如此。网络上所谓的“智取生辰纲十大漏洞”，其实都可以找到合理的解释。

所谓“作案人员特征明显”，是指赤发鬼刘唐。其实，刘唐本来绰号是尺八腿，只是腿短，赤发鬼是谐音讹传，后来作者也据此把刘唐描述为“鬓边朱砂记，上面一片黑黄毛”的形象。最关键的是，原著也没说刘唐露出了鬓边胎记。

央视水浒刘唐形象

其实，晁盖等人假扮为卖枣子的客人，自然会作普通人打扮。否则，难不成公孙胜还能一身道袍去卖枣子，去劫生辰纲？

所谓“作案地点离村庄太近”，其实恰恰是为了白胜的出现。若是策划在荒郊野外，或者距离村庄太远的地方，那白胜的出现就太可疑了。

还有读者说“晁盖名气大，容易暴露”“吴用不该住店”“不该过分早分赃”等，其实这些问题，一方面是为了下文做铺垫，一方面也是因为水浒采用了《大宋宣和遗事》中的生辰纲之事。

《大宋宣和遗事》（下称《遗事》）中，就说到了晁盖、吴加亮、刘唐等人，在酒中下药，劫取了马县尉押送的生辰纲。

（马县尉）买了两瓶，令一行人都吃些个。未吃酒时，万事俱休；才吃酒时，便觉眼花头晕，看见天在下，地在上，都麻倒了，不知人事。笼内金珠、宝贝、段匹等物，尽被那八个大汉捡去了。

正因为早期水浒故事中，是晁盖带着队伍劫取生辰纲，所以采用这一段故事的水浒，也只能是由晁盖带头。《遗事》中，晁盖是因为丢下的酒桶暴露了自己，不过水浒中改成了白胜。正因为白胜会暴露晁盖，所以作者把白胜设定为爱赌钱的人，又让晁盖等人住店，让何清碰到晁盖、认出晁盖等。

说白了，是作者为了行文方便，才刻意如此。否则，晁盖等人既不住店，何清又不知白胜，如何引出后面的故事呢？

前一次生辰纲被劫，是完美犯罪吗？

很多读者说，书中提到过去年生辰纲也曾被劫，但一年过去了官府没有任何线索，更没有查出真凶，似乎是“完美的犯罪”。

梁中书道：“上年费了十万贯收买金珠宝贝，送上东京去，只因用人不着，半路被贼人劫将去了，至今无获。”

看起来，前一次劫取生辰纲的人比吴用更高明。但实际上，这仍旧是作者为了行文故意为之，因为这样写有不少好处。

首先，能表现梁中书给蔡京送礼不止一次。或许之前也有，只是没被劫走。这就能说明梁中书贪财受贿，体现了当时官场的黑暗。其次，能为晁盖等人智取生辰纲做铺垫。试想如果说去年劫走生辰纲的人被抓获，那么谁还敢劫生辰纲呢？最后，这样也给初读水浒的人留下悬念。去年的劫匪没被抓，今年晁盖等人也会这样吗？如果晁盖被抓，有没有人救他，怎么救他？如果晁盖没被抓，又该如何引出宋江等人等事呢？

文学作品中，适当的留白再正常不过，比如王进的归处，十大节度使招安之前的故事等。对此，读者不必深究，更不必与主角作对比，毕竟书中人物不可能同选择，同命运，这都是作者为了前后文才如此写作。

所以，拿之前生辰纲被劫与吴用的“智取生辰纲”作对比，并没有意义。

总而言之，吴用智取生辰纲的计策很成功，所谓“漏洞百出”，只是结果论。从原著来看，整个计策唯一的漏洞，就是何清认出了晁盖和白胜，而从水浒成书角度来看，这又是必然。

“智取生辰纲”，但如何智取、晁盖等人做了哪些准备，作者都没有点明，而是着力描写杨志与众军汉如何闹别扭、如何鞭打众军汉，老都管如何掣肘，虞候如何进谗言，以及军汉们如何埋怨，读者的目光完全被作者引向杨志一行的矛盾上。杨志千方百计提防别人暗算，虽然有内部不和，由于他的小心谨慎，似乎万无一失了，但吴用的妙计却一直在按计划实施着；等杨志一行被蒙汗药麻翻在地，眼睁睁看着生辰纲被推走，读者也如坠五云雾里，弄不明白到底在哪一步酒里被下了蒙汗药。最后作者才补叙出其中的种种情状。这样一边明写杨志如何防范和保护，一边抢夺的计划却在读者的眼皮底下偷偷实施着，最后全盘端出，造成一种意外的效果，使读者不得不佩服吴用“果然赛过诸葛亮”。如果这个故事换一种写法，把晁盖等人的用计和行动明写出来，把他们的行动和面貌直接展示在观众面前，那故事就平淡无奇了。可见，同一个故事，从不同的叙事角度来讲，效果会大不一样。

青面兽杨志 及时雨宋江

取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。第十六回在全书中的地位十分重要，在此之前，小 说主要描写了鲁智深、林冲等个别英雄人物的抗争。而"智取生辰纲"则是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义的开始。自此，小说揭开了起义农民大规模联合反抗的序幕。

出自施耐庵的《水浒传》

杨志，三代将门之后，五俊杨令公之孙曾应试过武举，做过殿司制使官。因皇帝要造万岁山，他被差派押送花石纲，不料在黄河船翻，失陷了花石纲，不能回原复命，只得逃往他处避难。后听说皇帝赦免罪犯，他便准备了一担钱物，回京活动，以图复职。路过梁山泊（时首领王伦），留其入伙，不肯落草。回到东京（开封）买上求下钱财使尽非但没能恢复原先官职，反被高大尉逐出殿帅府。在穷困潦倒、生活无着之际，他不得不出卖祖传宝刀，不意又杀死了破落户无赖牛二，被发配大名府。受到大名府留守梁中书的赏识，为服众人，经过比武，他被任做管军提辖使。时逢端午，梁中书与蔡夫人在后堂家宴，议计于蔡京（梁中书之岳父时为大师。）六月十五日生辰之时，将十万贯金珠宝贝，送往东京庆寿。鉴于上年送寿礼不到半路被强人劫去的教训，决定选派武艺高强，又是心腹之人的杨志负责押送生辰纲。而且许愿："你若与我送得生辰纲去，我自有抬举你处。"杨志对梁中书的信任，十分感激。他主动分析了"今岁盗贼又多""沿途强人出没"的情况，不同意梁中书的"公开武力押送方案"，提出了伪装客商、掩人耳目、暗地偷运的对策，颇得梁中书赞赏。