象鼓，象旗的砂。

以下这个就是龙仓，周围显示平，鼓起来的土包；较大的圆型石头，也可以认是鼓，又可以认为是珠宝。中国北方农村，有的地方少木材，收获的农作物堆放在露天地上，上面只加盖防雨，围成一个圆圈就是这个样子，现在到北方农村应还能找到这种储粮方法。草原收获牧草也是围圈堆放储藏。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

火旺得水， 方成相济。
火能生土， 土多火晦； 强火得土， 方止其焰。
火能克金， 金多火熄； 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽； 木能生火， 火多木焚
木旺得金， 方成栋梁。
木能生火， 火多木焚； 强木得火， 方化其顽。
木能克土， 土多木折； 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂； 水能生木， 木多水缩。

麻将是一门很深的技术和学问， 它包括运筹学，逻辑学，概率论，组合排列学、心理学和后黑学等知识。
要打好麻将，要做到以下：
1、首先学习麻将各类规则，掌握基本技巧，手、眼结合，做到眼观六路，耳听八方。
2、形成自己的擅长技术和预判能力，比如根据起牌，预判胡牌的牌型、根据其余三家的出牌情况，算计出他手上的牌型等
3、参加比赛，和不同打法的选手过招，提高自己的水平。
4、有好的比赛策略，因时制宜，随机应变，包括知己知彼的战术、或攻或守的方法、流局策略等。
在打牌过程中，时刻提醒自己要做到：
看住下家，盯着对家，防着上家。
眼观六路，耳听八方，机动灵活。
忌患得患失、忌刻意贪大
根据他吃牌碰牌的情况，估计他欲胡的牌型
根据他报停后的出牌情况，估计出他欲胡的牌
当然，在 打麻将时，不可能总赢，也会输，分析输的原因有许多，但基本有3种，
一是有一段时间运气特别差，打麻将的规律好像是新手初打时，手气很旺；有了一定基础后，就开始手背，总是输，等越过这个瓶颈期、提高到一个层次后，就旺背平衡了。
二 是心理问题，打起牌来，患得患失，既想胡大牌还想控制住其余三家，也就是打牌的策略不对。
三是对手出千。
除去对手出千的因素，遇见手背这种情况，可以
1、休息几天，看看书、打打球，分散一下精神，调整一下思维。
2、如果在麻将桌上还是背牌，说明运气已经转向别人，这时需要扰乱 气场，一定要乱打（俗话说胡吃乱碰），但前提是自己 不能轻易点炮，争取黄庄，努力将气场打乱，你才有可能让运气再回到你这里。同时，即使是胡吃乱碰，却不可自乱了阵脚。
麻将打的 是一种境界，是一种平稳的心态，手背时呵呵一笑，手顺时也不张扬。即不以物喜、不以己悲、不看重一时的得失。这也是成为麻将高手的必经之路。

房子发财风水有以下几个风水方法：
1、在东方摆放一些红色的家具及装饰品，如红木吊饰等，都可以使家人充满干劲，有利事业与学业。
2、黄色一向被用来代表财富，而在西方则被认为是主导事业及财运的方位，若放上黄色的家具饰物如黄水晶或其它黄色物品也可，可带来旺盛的财气，令事业飞“黄”腾达。
3、白水晶有利于事业健康，透明无色或白色的水晶，白水晶的能量，可以化煞气祛厄运。若是放在房子书台上，就要摆放较大的白水晶柱，更可帮助提高。
4、卧室的选择，北边的卧室有利于自由职业者，西北的卧室利于管理职位者，东北的卧室利于服务业的人，东边的卧室利于年青不断进取者，东南卧室的人易取得外界的帮助，南边的卧室易取得灵感，西南卧室可以加强一个人的耐心，西边卧室适合于缓解压力，加强睡眠。
5、宅运旺，才会有利于事业，一般可以在家里放对麒麟，这样可以使家运旺，且麒麟不仅旺财也是利于送子的，现代人压力大以及其它原因，工作容易不顺。而放置麒麟可加强这方面的运势，麒麟头宜朝外。
最后，想要风水想过更好，最好还是根据自己的八字运势定适合自己的风水招财物，然后摆放在适合的位置，那更能招财纳福；这建议到无相铜炉官网一对一定适合的吉祥物。

财是人的养命之源，人们对钱财的追求几乎是与生俱来的，但不能像守株待兔一样等待财运的到来，这样太浪费时间与机遇了，风水学里的催财方法正好弥补了这一方面的缺陷，这个催财好的风水方法就是善用财位：可根据自己的八字运势定风水吉祥物摆放在家里的财位，催旺财运的；这建议到无相铜炉官网定的。
当然了，除了风水帮助你加持财运；你自己也要努力的；比如你可以选择自已喜欢做的事来做，如果不是自已喜欢的事，根本不会在那方面下功夫咧；也不会花太多时间在那里，所以一定要自已的喜欢的。
还有，赚钱发财，世界上只有百分之三是成功的，要有坚持不灭的信心。加油吧！

一是为何要养鱼；
二是鱼缸的形状；
三是养鱼的数目；
四是养鱼的品种；
五是养鱼的颜色；
六是养鱼的禁忌。　
　 以下将对这些事项做详细的分析，提供给各位朋友们作养鱼催财旺运之重要参考。
一、屋宅为何要养鱼
“山主贵，水主财”，“水即是财”，财散财聚与水有绝对关系，水包括河川、沟渠、马路、当然也包括用来发财聚财的鱼缸、水车、风水轮等。风水学自然是离不了“水”，故此传统的风水学，对于“来水”与“去水”均很重视，认为这对宅运的吉凶盛衰会有很大的影响。想想世界上那些比较富庶的地方大都水理丰沛，且附近有海港、湖泊、大河等，这便是最好的证明。
一般公司办公室或住宅放置鱼缸养鱼，有两种作用，积极的作用是聚气，即聚集旺气，如此便能聚财，旺财。另一作用是挡煞（伤人于无形谓之煞），也就是可以利用水的力量将衰败休囚之气挡住，不致伤人于无形，故人认为：“气乘风则散，界水则止”。所以水具有止衰气、聚旺气的双重作用。水，尤其是流水，是能够催动其所在方位的吉气或凶气，不同的派别有不同的用法，但大抵上是以鱼的数目、颜色、品种来入手，例如以鱼的数目来配卦，用鱼的颜色代表某些五行。其实，单就鱼的品种就可以收趋吉避凶之效。
鱼缸因是盛“水”的器皿，除了有观赏价值之外，鱼缸被视为一种补运的工具，如果使用得宜，可起挡煞、旺财等功效。鱼与水共生，使室内更有生机，并对屋宅风水产生积极的作用。故此它往往与屋宅主人和公司的财运也有相当密切的关系，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。
那些生辰八字缺水的人，通过养鱼可以补运，大有好处。那些生辰八字忌水的人，养鱼不宜，就不要养了，以免财运流失。如果不知道自己的生辰八字是否适宜养鱼，最简单的方法便是以自己过往的经历来验证。若是以往在家中养鱼而家运兴旺的，便应该继续养鱼，即使搬了新屋，亦不能中断。但若是以往家中养鱼而宅运不宁的，则尽快停止养鱼，甚至按风水论与水有关的对象也不要摆放在客厅中。
二、选择鱼缸必须考虑五行
从风水学的角度，原则上不规则形或三角形的鱼缸不要采用，养鱼的鱼缸最好是长方形或是圆形的。圆形的鱼缸最适宜,但由于房屋结构等因素影响,圆形的反而不多见了。鱼缸的形状依摆放的地方不同而有不同的款式。
鱼缸形状与五行的关系如下：
1.圆形的鱼缸，五行属金，可以生旺水，故为吉利之象。
2.长方形的鱼缸，五行属木，虽然泄水气，但二者有相生关系，也可用。
3.正方形的鱼缸，五行属土，土能克水，出现相克制的力量，故选择鱼缸不宜选择五行属土的四方形。
4.六角形的鱼缸，以六为水数，故五行属水，可以利用。
5.三角形或八角形甚至多角形的鱼缸，五行属火，水火驳杂，故不宜用在财位上布局催财。
据上面五行分析，最吉利的形状有长方形及圆形和六角形，有利财位上布局催财的作用，希望大家在以后选择鱼缸时，要多加注意。鱼缸在屋宅或办公室内，一定要按方位摆好：
 正方形或长方形 --- 摆放在边处；
 三角形 --- 摆放在角处；
 圆形 --- 摆放在中央或门口处；
 六角形 --- 此种形状因煞气大不宜摆放；
 半圆形 --- 摆放在边处。
三、养鱼数目并非随意而定
鱼缸形状有讲究，那么养鱼的数目有一定规律吗？实际上，除了要考虑鱼种色彩缤丽外，鱼的数目则考虑以单数为妥。因为风水学上都是以洛书数来配合养鱼数目。四和九是先天的金数，七是后天的总金数。下面还是具体介绍两种不同确定养鱼数目的依据：
1.养鱼的数量根据河图确定
“河图洛水”的天地生成数口诀云：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”根据以上推定，只要找出户主的命卦五行，便可查知应该养多少条鱼来配合。
养鱼的数量一般人主张用单数，因为单数为阳数之故。也有人主张，依公司负责人的命卦来决定：如坎命人，鱼数为一或六或七条。离命人，鱼数为二或七或九条。震命及巽命人，鱼数为三或八或十一条。乾命及兑命人，鱼数为四或九或十三条。坤命及艮命人，鱼数为五或十或十五条。这是依据河图五行数字而来，谨提供参考。不过依据经验只要有活水（流动的人）都有效果。
具体如下：
鼠、猪 --- 为水：1或6
虎、兔 --- 为木：3或8
蛇、马 --- 为火：2或7
猴、鸡 --- 为金：4或9或5
龙、狗、牛、羊 --- 为土：5、10、4、9
举例来说，如果户主或公司负责人的五行属“水”那便应养一条浅色的鱼以及六条深色的鱼为宜，例如是银白色的鸿运当头，或者养六条深色的鱼，例如是深红色的狮子头，以符合一与六合成的“水”数，其余可依此类推。
2.养鱼的数量根据洛书确定
养鱼的数目除用上述方法确定外，还可以洛书数来配合养鱼的数目。
一条 --- 一白水，可以旺财。
二条 --- 二黑土克水，不利财运。
三条 --- 三碧木泄水，不利财运。
四条 --- 四绿木，虽然泄水，但四绿为文曲星，以吉论。
五条 --- 五黄土克水，不利财运。
六条 --- 六白金生水，有利财运。
七条 --- 七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，以吉论。
八条 --- 八白土克水，但八白为左辅星为吉星。
九条 --- 九紫火，但右弱星，为吉星，可以旺财。
十条以上除去整数，如二十条，以二条论，十五条以五条论。
四、养鱼的品种要考虑自身和行业
说到这，有的人会问，那么养什么种类的鱼为佳？回答是养生命力旺强容易养的鱼，一般人们都是养金鱼，因金鱼的生命力比较强、比较耐养、容易打理，不宜养贵重娇嫩的鱼。此外公司养鱼还可以考虑以下品种：
龙吐珠，鱼身好像一把利刃，而且鱼性较为凶猛，一般地都用它来向着煞方，藉以收挡煞的作用。另外，它对财运的增强具有相当的效力，得由于鱼性猛烈，一般而言是有利偏财的，很多风险高但利润厚的所谓“偏门”行业如麻雀馆、夜总会等，便很喜欢饲养它。
黑摩利、黑牡丹等黑色身躯的鱼，一般来说都是用来挡煞的，其中以黑摩利在挡煞方面的效果较佳，而黑牡丹在挡煞和招财两方面都有功效，但性质便比较柔和。
七彩神仙、锦鲤、金鱼等色彩鲜艳，鱼性温和，人们大都用来生旺正财，这些鱼的功效在于能够令人际关系和谐，做事方面障碍减少，在实质的财富增长上，速度是比较慢的，但由于运气转为平平顺顺，当事人的心境也比较愉快。
五、鱼的颜色要慎重选择
鱼的颜色在一定程度上，对催财的动力或多或少全带来影响。因此我们在选择鱼时，也要注意这点，一般根据五行配色及生克制化来定：
鱼的颜色是金色或白色，便是五行属金，金可以生水，故催财力量较强。
鱼的颜色是黑色、蓝色或灰色，便是五行属水，水能旺财，催财力量也很强。
鱼的颜色是青色或绿色，便是五行属木，木会泄水，催财的力量较弱。
鱼的颜色是黄色或咖啡色，五行属土，土能克水，催财的力量很弱。
一般说来，多数取红、白、黑为吉色。许多企业老板较喜欢六红一黑，红作金，黑作水。金能生水，水能旺水。一六合成先天水数，是很富吉祥意义的。
六、你必须知道的养鱼禁忌
养鱼和安放鱼缸有若干禁忌，在2013蛇年养鱼，请你务必注意以下养鱼禁忌：
1.鱼缸忌摆在旺位，鱼缸应放置在凶位。
对于摆放鱼缸的位置，在风水学方面的有两种不同的说法，有些人认为鱼缸应该放在旺位，理由是鱼缸滤水器的马达不断运行操作，使鱼缸中的水流循环不息，所以若把鱼缸放在旺位，便会带动那方位的旺气，旺上加旺。
但另外有些人认为鱼缸应该放在衰位，因为这样才符合“泼水入零堂”的说法；所谓“零堂”，是指失运的衰位，依照风水学的说法，把水引入失运的方位，是可以转祸为祥，逢凶化吉的。经过大量实践认为后一种说法较为可信，因为倘若把鱼缸摆放在旺位，这便犯了“正神下水”之忌，这无疑暗把当旺的财神推下水中，那便会见财化水了。
因此，鱼缸不宜放在吉方；任何屋宅都不可能十全十美，总有些外煞之类的存在，用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法。“拨水入零堂”其意是把水引入失运的方位，可以转祸为祥，逢凶化吉。因此通常鱼缸宜摆在凶方，而不宜摆在吉方。
在2013至2023这10年当中，是属于八运；在这段期间，东北艮位是符合“拨水入零堂”的方位，把鱼缸摆放在那里。只要用指南针在屋内度量出正确方位，便知道鱼缸应该摆放在那里了，如果没有把握可请教专业风水师来决定。
另外，如果一时把握不准，有一个简便易行的方法，就是把办公室或屋宅的鱼缸或水车等，置于进门附近，即公司前方明堂位置，接近进门气口，感应迅速且有利，同时也可以当景观的一部分，如果设计美观，可以令人心旷神怡，有助员工提振精神，扩展人际关系。有条件的话，在鱼缸、水车或水池附近最好能植栽一些树木，予以美化，也有增强生旺之气的作用。
2.鱼缸中要用活水，而且水要从最上面的一层向下流动。
3.鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来做靠山是不妥当的，因为水性无常，倚之作为靠山，便 难求稳定。因此把鱼缸摆在沙发背后，公司员工或一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，影响宅运的安 定。而若是把鱼缸放在沙发旁边，则对屋宅风水并无妨碍。
4.鱼缸切勿与炉灶相冲：鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲，故此客厅的鱼缸倘若与 厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对冲，会对家人的健康有损；原因是水火 相冲，水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。
5.鱼缸切勿摆在财神之下：正如俗语所谓“财归财位”，所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位， 这才可锦上添花。若把财神摆放在鱼缸之上，就大错特错。因为鱼缸本应放在屋宅凶方，倘若把财神摆放 在鱼缸附近，这便与“财归财位”的原则矛盾，而且把财神摆放在鱼缸之上，那便犯了风水学的“正神下 水”之忌，会有破财之虞。所以，鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。
6.养鱼数目宜与户主的五行配合，具体上面已经陈述。
7.不宜养贵重娇嫩的鱼：在鱼缸里养鱼，贵重娇嫩的鱼不易成活，经常死鱼也是不吉。
8.鱼缸切勿阴暗潮湿：鱼缸不可以在太阴暗潮湿的地方，因为鱼缸本身就会释放水气，这样会让家里更潮湿 阴寒，所以最好要见阳光。
9.鱼缸不可放在卧室：卧室放鱼缸会很潮湿，会影响身体健康和运势。
10.鱼死要立刻补上：鱼缸内鱼死了要及时补上，死一条补一条，不然有破财之灾，但是如果全死光了，干脆不要养，因为这样表示自己不适合养鱼或者家里环境不适合养鱼。
11.要保持水质干净：居室里养鱼，要保持鱼缸内的水质干净，最好有充氧设置，及时换水，居室内的空气不 能变到污染，鱼缸内的循环水流和内置的小水车拨水的方向，一定要向屋内，不要向外，以免财运外流。
12.鱼缸不宜过大；太大的鱼缸会储存太多的水，从风水的角度来说，水固然重要，则太多太深则不宜，而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高，因此客厅中的鱼缸不宜过大过高，尤其是对面积细小的客厅更为 不宜。
13.鱼缸不适合放置在电器用品附近，如电视机上方、音响旁边；不适合放置在日光可直射的场所；不适合放
置在倾斜或不稳固的场所，如不坚固的架子；鱼缸也不能放置在床头。若是将鱼缸放置于电器旁，水气易
电器损坏，电磁波、声响也会造成鱼儿烦躁。阳光直射的水槽，会容易孽生藻类，造成水质恶化，急遽上
升的水温，引起鱼儿及水草的死亡；鱼缸在不稳固的架子上，除了不安全外，也有财运不稳固的现象；将
鱼缸放在床头，则犯风水学之“淋头水”。“淋头水”的意思是：水从上而下冲头部。在地理上，瀑布是 “淋头水”；而阳宅中，如果墙壁高处渗水或鱼缸摆放位置高于头部也是“淋头水”。若长期受“淋头
水”的影响，会造成容易生病、脑力衰退等影响。如果我们在客厅座椅旁放置鱼缸，而鱼缸的最高水位比
坐在旁边人高，就会有这种现象。需要处理的是，“淋头水”要成为煞气，必须是头部很接近鱼缸，即坐 在旁边的人才会犯“淋头水”。一般鱼缸都会放于柜子上或桌子上，因此最高水位大都高于1米，比坐在沙 发上的人高，因此建议沙发位置应离开鱼缸1米以外，以避开“淋头水”。
14.至于鱼缸的高低也要注意。从风水学的尺度来计算,最高只能与心脏位置平衡,最低只能与膝头部位平衡.
过高及过低对运程的影响如下。
过高 --- 鱼缸内的水位高于宅主心脏位置,主宅主易得心脏病和思路不清,财运不佳。鱼缸中的水面总高 度不要超过1米80，因为鱼缸太高，尤其是高过头顶，无论坐下或站立总有灭顶之势，这也就是 民间所说的“淋头水”,无形中会对人产生一定的压力和伤害，有灭顶之灾的说法。
过低 --- 鱼缸内的水位低于宅主膝头位置,主宅主易得脚气之疾,且缺乏风水灵气的推动,运程也不吉。