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2002年毕业于“周易专修学院”高级班，主要学科梅花易数、六爻、手面相、风水、奇门四柱连续九次出席国际易学研讨会，并发表了多篇论文。著有《六爻梅花易卦例精解》一书。书中真实的记录了自己的预测实例。为了帮助初学者，书中把每一条断语的来历注解清楚，深受学员的欢迎。2004年作为有成就的易学专家被编入《中国专家人名词典》。
贾双萍女士学易十余年，曾师从黄鉴学习梅花易数，师从刘昌明学习六爻纳甲。她学古而不拘泥于古，从师而不拘泥于师，在实验践中勇于大胆创新，兼收众家之长。她把梅花易数与六爻融汇在一起，在实践中收到了更好的效果。当今易学界仍有不少人沿袭旧的保守观念，自已稍有所悟，就视为“绝招”秘不传人。贾双萍女士认为学易从来就没有什么绝招，关键是从易理上把握住某种预测模型的根本原理及其思维模式，然后在实践中敢于大胆灵活变通加以运用，就会事半功倍。

六爻预测是天、地、人，三个场态的共同感应，预测正确的前提，一是要保证求测人专心意念于所问之事，二是要求预测师的场态稳定，这样求测之事才能在当时、当地所得之卦有正确的卦象反映，预测师也可以正确的解读卦意。六爻预测法被称为易经预测的大宗之法，是经过几千年的验证的。
谓的六爻占卜，大家应该是比较明白的，也也就是摇卦六爻了，而占卜算命呢，这点也许就不太明白了，因为这是一个总称，占卜是多方面的，有时空占卜，也有物占的方式，同样是八卦理论，但占卜的类型就大很多，而六爻占卜只是用六爻体系来进行，梅花易数和心易体系，可以说是占卜类的鼻祖吧。
那么，六爻占卜准些呢或是其它的占卜类型准些呢，这是所有求测者想知道的问题，其实来说，周易理论并没有说明那一个就更为准确些，而周易总体上是以预测为主的，但易经却是不是，因为易经是一本宇宙百科全书，而周易是以预测体系为中心的周易书，这是两个不同的概念，千万不可混为一谈。在论到两者之间那些更准些，其实这是一个垄统的问题又是一个雨具发尖锐的问题，为什么呢，垄统来说是由于这样的问题没有明确性，尖锐是因为这个问题涉及到一个休系的问题，同进也是广大占卜爱好者想知道的问题。
事实上来说，每一个预测体系都是准的，为什么呢，我们中国的预测体系和玛雅人的预测体系是完全相同的，是以太阳运行为中心来进行，简单来说，也就是以天体运行模型来进完成预测体系的，而不是一些人所说的迷信与玄学化的虚无理论，所谓能说出这样的话来，是因为现在不懂这套体系的人太多了，因此造成大众的模糊意识引起的。不管什么样的预测体系，只要按自然形态和天体老实巴交行体系进行，都会有较高的准确度，这是必然的结果，所以来说，不管是六爻占卜和其它的占卜类内容，只要不是娱乐性的，都是准的。

乙己占

一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者，以下静之爻辞断之。五爻动者，取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。以上是南怀瑾先生的断法还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：六爻不变，以本卦卦辞断；一爻变，以本卦变爻爻辞断；两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。