我看也很难回答你

希望你看完后不再郁闷，一展笑容。
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
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推荐一部揭示命运机密的奇书，《了凡四训》
读了《了凡四训》，可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运。所以说《了凡四训》实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。愿您读完此书后，能走出被命所运的阴霾，成为真正掌握自己命运的勇者，做自己命运的主人！
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第一百首：楚襄王阳台梦醒
欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷
登山不见神仙面，莫若归休更勿提

（四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常；就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。）

此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。

灵签之曰：本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。

详解：此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了.

第一句，佛神灵变与君知，意思为你即有心求神问佛，那你就应该对此有信心才是。
第二句，痴人说事转昏迷；此句接上句，意为虽然你求神问佛，但是你对神佛并非十分相信，对于你所问之事上昏沉不定，犹豫难决。
第三句，老人求得灵签去，这句为什么说老人？是因为此签为最后一签，犹人之末年洞观世事，明白无误。
第四句，不如守旧待时来。 上句说洞知无误，对什么洞知无误呢？是对你所求的事明白无疑，让你静候时机，不要轻举妄动，时运到来自然一切好转。

求婚姻，尤其是婚姻神秘的签署神马，我很喜欢:)
符号解决问题：古人女王的生日，是吉祥的含义，本质的东西是桃花，桃花是一个美味的路要走，实乃在长寿，居家旅行的必备良药，必须种植桃园在其典故，可以发现在西方，大哥干桃分会主任期间农业研究所天堂。
标志温解：
蓬莱市东阙玉桃香，在那吉祥，世界上最好的桃果实。 （花已经长大，一个好女儿结婚）
船顺流仙赐方，船沿水流方向航行，在哪里得到神灵赐予桃仙方。 （一次性花插在牛粪上，我们树立了良好）
申生图完整计数，在最适合的地方种植药材种植桃。伸夫，其实，黄花菜的朋友，古人把这种蔬菜的另一个名字给许多超级漂亮和富有诗意的名字，这里指的是珍贵的丹药。 （这地方牛粪也不错）
有一个小党发展壮大，不生长在其他地方破破烂烂的。 （其它地方可能不那么好牛粪。）
摘要平均，王母说：达文波特啊，你们两个结婚，尚未设置为您的吗？迅速下降，而不是油墨，神马都是浮云，抓紧做的事情，这小子还不错，所以，不要指望其他人比他更好。
批评：坚决反对包办婚姻！王母口臭！什么样的态度！不起他的女儿结婚，如此冷漠把你卖，这是不是意味着！
你的未婚夫似乎还不错，至少有足够的营养......居然嫁给这样的事情，你们两个，其他的都是浮云，照顾你，你偏离你的意图，好好思考思考，什么是最重要的，也许退一步。